Аль-Азкар имама ан-Навави. Глава 256. Что желательно сказать тому, кто собирается покинуть собрание. Хадисы №№ 809-811

بابُ ما يقولُه عندَ القِيام مِنَ المجلسِ

Глава 256. Что желательно сказать тому, кто собирается покинуть собрание

عن أبي هُريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏»‏مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لغَطُهُ فَقالَ قَبْلَ أنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذلكَ‏:‏ سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ ما كَانَ في مَجْلِسِهِ ذلكَ‏»‏ قال الترمذي‏:‏ حديث حسن صحيح‏ .‏

809 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

– Если человек, собирающийся покинуть собрание, в котором много шумели, скажет перед уходом: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прошу Тебя о прощении и приношу Тебе своё покаяние! /Субхана-кя-Аллахумма, ва би-хамди-кя, ашхаду алля иляха илля Анта, астагфиру-кя ва атубу иляй-кя!/» – ему непременно простится то, что происходило в этом собрании,^{^[1]} где он присутствовал.^{^[2]}

____________________________________________________________________

[1] Имеется в виду пустословие или иные достойные порицания или греховные поступки.

[2] Этот хадис приводят ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля»397, по его пути Ибн ас-Сунни 449, Ибн Хиббан 594, аль-Хаким 1/536-537 и ат-Тирмизи 3433, который сказал: «Хороший достоверный хадис». Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6192, «Тахридж Мишкат аль-масабих» 2367,«аль-Калим ат-таййиб» 223.

عن أبي برزةَ رضي اللّه عنه ـ واسمه نضلة ـ قال‏:‏ كان رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول بأخَرَةٍ إذا أراد أن يقوم من المجلس‏:‏ سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ أنْتَ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ، فقال رجل‏:‏ يا رسول اللّه‏!‏ إنك لتقول قولاً ما كنتَ تقولُه فيما مضى، قال‏:‏ ذلكَ كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ في المَجْلِسِ‏»‏ ورواه الحاكم في المستدرك من رواية عائشة رضي اللّه عنها وقال‏:‏ صحيح الإِسناد‏.‏ قلت‏:‏ قوله بأَخَرة، وهو بهمزة مقصورة مفتوحة وبفتح الخاء، ومعناه‏:‏ في آخر الأمر‏.‏ ‏

810 — Сообщается, что Абу Барза, да будет доволен им Аллах, имя которого – Надля, сказал:

– Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел покинуть встречу, (на которой он присутствовал,) в конце её (перед уходом) он обычно говорил: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прошу Тебя о прощении и приношу Тебе своё покаяние!» (Однажды какой-то) человек сказал: «О посланник Аллаха, поистине, ты говоришь то, чего не говорил прежде». (На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: «(Эти слова) искупают то, что бывает в собрании».^{^[1]}

____________________________________________________________________

[1] Этот хадис приводят Абу Дауд 4859 и ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 426, ад-Дарими 2658, аль-Хаким 1/537, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима» и с ним согласился аз-Захаби. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Сунан Абу Дауд» 4859, «Раудату ан-надыр» 305.

عن عليّ رضي اللّه عنه قال‏:‏ مَن أحبّ أن يكتالَ بالمكيال الأوفى فليقلْ في آخر مجلسه أو حين يقول‏:‏ سبحانَ ربِّك ربّ العزّة عمّا يَصفون، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ للّه رب العالمين‏.‏ ‏

811 — Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Пусть тот, кто хочет, чтобы ему отмеривали полной мерой, говорит в конце встречи (или: перед уходом): «Преславен Господь твой, Господь величия, (Он выше) того, что Ему приписывают! Мир посланникам и хвала Аллаху, Господу миров!^{^[1]} /Субхана Рабби-кя, Рабби-ль-‘иззати ‘амма йасыфуна! Ва салямун ‘аля-ль-мурсалина ва-ль-хамду ли-Лляхи Рабби-ль-‘алямин/».^{^[2]}

____________________________________________________________________

[1] См. “Выстроившиеся в ряды”, 180 – 182.

[2] Это сообщение приводит Абу Ну‘айм аль-Исфахани в «Хильятуль-аулияъ» 7/123-124.

Салим аль-Хиляли назвал сообщение очень слабым. В его иснаде присутствует аль-Асбагъ ибн Нубата — матрук, а также Абу Хамза ас-Сумали, который является слабым. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/649.