بابُ كَراهةِ القِيَام مِن المجلسِ قبلَ أنْ يذكرَ اللّه تعالى
Глава 258. О том, что нежелательно покидать собрание, не помянув Аллаха Всевышнего
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:
» مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلسٍ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعالى فِيهِ إِلاَّ قامُوا عَنْ مثْلِ جِيفَةِ حِمارٍ وكانَ لَهُمْ حَسْرَةً » .
813 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Люди, покидающие собрание, в котором они не поминали Аллаха Всевышнего, всегда покидают нечто подобное туше дохлого осла, и их постигнет горе».[1]
_____________________________________
[1] Этот хадис с достоверным иснадом приводят Ахмад 2/389, 515 и 527, Абу Дауд 4855 и ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 408, Ибн ас-Сунни 446, аль-Хаким 1/492, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима», и с ним согласились аз-Захаби и шейх аль-Албани в «Сильсиля ас-сахиха» (77,) и это так, как они сказали. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» (2/650).
_
814 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Отмщение /тира/ Аллаха постигнет того, кто усядется где-либо, не помянув там Аллаха Всевышнего, как постигнет оно и того, кто уляжется где-либо, не помянув там Аллаха Всевышнего!»[1]
____________________________________
[1] Этот хадис с достоверным иснадом приводят Абу Дауд 4856, ан-Насаи в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 404, Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум ва-л-лейля» 745 вторую его половину.
Имам ан-Навави, Ибн Муфлих и хафиз аль-Мунзири назвали хадис хорошим. См. «аль-Маджму’» 4/478, «аль-Адабу-ш-шар’иййа» 3/238, «ат-Таргъиб» 2/336.
Шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6477), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1512), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (78), «аль-Калим ат-таййиб» (5), «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» (2/651).
_
Здесь под отмщением подразумевается убыль. Согласно другому мнению, имеются в виду дурные последствия. Возможно также, что имеется в виду горе, на что указывается в другой версии этого хадиса.
_
«Людей, находившихся в таком собрании, где они не поминали Аллаха Всевышнего и не обращались с мольбами за своего пророка, обязательно постигнет отмщение, и если (Аллах) пожелает, Он подвергнет их наказанию, а если пожелает, то простит».[1]
___________________________________
[1] Этот хадис приводят Ахмад 2/446, 453, 481, 484, 495, аль-Хаким 1/496, ат-Тирмизи 3380, который сказал: «Хороший достоверный хадис». Имам Ибн аль-‘Араби, хафиз аль-Мунзири, шейх аль-Албани и Салим аль-Хиляли назвали хадис достоверным. См. «‘Аридатуль-ахвази» 7/9, «ат-Таргъиб» 2/336, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 1512, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/651.
