4199 – «Обычно, когда (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) просил (Аллаха о чём-нибудь), он поворачивал ладони к себе (в другой версии: к своему лицу), а когда прибегал к Его защите, он поворачивал их к себе тыльной стороной». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (9/211) сказал:
Рубрика: Недостоверные хадисы
В эту категорию входят хадисы, цепочки передатчиков которых являются слабыми по разным причинам из-за чего данные хадисы не годятся в качестве довода.
Хадис: Правами троих пренебрегает только лицемер …
3231 – (Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):
3230 – (Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):
350 – «Кто умер и не познал имама своего времени, умер смертью джахилиййи».
6262 – Джибрил сказал мне:
1961 – (Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал):
3875 – (Имам Абу Дауд сказал):
1949 – «На того, кто не принимает облегчения Аллаха, ложится грех, подобный горам (долины) ‘Арафа». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (4/419) сказал:
5462 – «Когда кто-нибудь из вас умирает, то для него уже настал Судный час! Так поклоняйтесь же Аллаху так, как будто видите Его и просите у Него прощения каждый час!»
1166 – «Для того, кто умер, уже настал Судный час!» Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля да’ифа валь-мауду’а» (3/309) сказал:
Хадис: «Бедность (нищета) чуть не стала неверием/куфр/» Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис о том, что море в течение дня трижды возвышается над землёй и просит Аллаха позволения обрушиться на людей, чтобы потопить их
Хадис: «Кто сохранит для членов моей общины сорок хадисов»
Хадис: «Кто будет ходить с притеснителем, чтобы помочь ему, зная, что он притеснитель»
«Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб»
Хадис: Грохот с небес, который будет слышен в ночь пятницы в середине рамадана
Хадис о том, что в середине ночи пятницы в середине рамадана будет слышно два голоса с небес: первый голос будет голос Джибриля, а второй – голос шайтана
802 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам ‘Усман Ибн Аби Шейба, (который сказал): – Рассказал нам ‘Аффан, (который сказал): – Рассказал нам Хаммам, (который сказал): – Рассказал нам Мухаммад ибн Джухада от одного человека, (передавшего) со слов ‘Абдуллаха ибн Абу Ауфа[1], (да будет доволен им Аллах, который сказал):
232 – «Употребляйте финики натощак, ибо они убивают глистов». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1/403) сказал: – Выдуманный (хадис). Его приводят Абу Бакр аш-Шафи’и в «аль-Фаваид» (9/106/1) и Ибн ‘Ади (2/258) от ‘Исмата ибн Мухаммада, (который сказал):
6623 – «Тому, кто ночью прочтёт суру “Йа Син” стремясь этим к Лику Аллаха, простятся его грехи». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/293) сказал:
791 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Муса ибн Исма’иль, (который сказал): – Рассказал нам Талиб ибн Хабиб, (который сказал):
787 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Зияд ибн Аййюб, (который сказал): – Рассказал нам Марван ибн Му’авия, (который сказал): – Сообщил нам ‘Ауф аль-А’раби со слов Язида аль-Фáриси, (который сказал): – Рассказал нам Ибн ‘Аббас (хадис) со смыслом предыдущего, и (передавая его Марван ибн Му’авия) сказал в нём:
127 – Глава о том, кто произносил его вслух[1] [1] То есть о том, кто слова «С именем Аллаха Милостивого Милосердного»/басмаля/ в начале молитвы произносил вслух. 786 – (Имам Абу Дауд сказал):
Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани, да помилует его Всевышний Аллах! “Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а ва асаруха ас-саййиъ филь-Умма” «Серия слабых и выдуманных хадисов и их дурное влияние на мусульманскую общину» — Том 6 — Хадисы №№ 2601-2700 — 2602 – «Когда человек войдёт в Рай, он спросит о своих родителях, жене и детях, и ему скажут: “Они не достигли твоей степени и (праведных) дел”. Тогда (этот человек) скажет: “О мой Господь! Я (всё) сделал ради себя и ради них”. И (Аллах) прикажет присоединить их к нему». А затем Ибн ‘Аббас прочитал (аят, в котором говорится): «Мы воссоединим верующих с их потомками, которые последовали за ними в вере» (ат-Тур, 52:21) и до конца этого аята. Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (6/110) сказал: – Выдуманный хадис. Его передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (3/153-154) и «аль-Му’джам ас-Сагъир» (133 – индийское издание) от Мухаммада ибн ‘Абду-р-Рахмана ибн Гъазвана, (который сказал): – Нам сообщил Шарийк от Салима аль-Афтаса, (передавшего) от Са’ида ибн Джубайра, (передавшего) от Ибн ‘Аббаса, (передавшего) от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (который) сказал: «…», и он привёл этот хадис. Я (аль-Албани) говорю: – Этот иснад выдуманный! Его недостатком является этот Ибн Гъазван, (про которого имам) аз-Захаби сказал: «Он наглым образом рассказывал от Малика, Шарийка и Даммама ибн Исма’иля неприемлемые вещи. Ад-Даракъутни и другие сказали: “Он выдумывал хадисы”. Ибн ‘Ади сказал: “У него есть ожные (хадисы), которые он передавал от надёжных передатчиков”». Аль-Хаким сказал: «Он передавал от Малика и Ибрахима ибн Са’да выдуманные хадисы». А Шарийк – это Ибн ‘Абдуллах, къады, и у него была плохая память. — 2695 – «Если у человека умножаются грехи, и у него нет (благих) дел, которыми можно их искупить, то Аллах испытывает его печалью, чтобы она (стала причиной) их искупления». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (6/218) сказал: – Слабый (хадис). Его передали Ахмад (6/157), Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Хамм валь-хузн» (1/2), аль-Баззар (4/87/3260 – аль-Кашф), Абу аш-Шейх в «Тариху Асбахан» (283), ас-Сакъафи в «аль-Фаваид» (9/5/2), Мухаммад ибн ‘Асым ас-Сакъафи в «Ахадис» (1/2), Мухаммад ибн аль-Музаффар в «Гъараиб Малик» (1/77), Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (2/189, 3/388-389), ‘Абдуль-Гъани аль-Макъдиси в «Ахадис Мухаммад ибн ‘Асым» (1/2) от Лейса ибн Абу Сулейма, (передавшего) от Муджахида, (передавшего) от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), как хадис восходящий (к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует). Я (аль-Албани) говорю: – Этот иснад слабый по причине Лейса ибн Абу Сулейма, ибо он был изменившейся (памятью) слабым (передатчиком). Что касается слов аль-Хайсами в «аль-Маджма’» (2/291): «Его передал Ахмад, и в нём (иснаде) присутствует Лейс ибн Аби Сулейм, который является подтасовщиком хадисов/мудаллис/, а остальные его передатчики надёжные», то это из числа его ошибок, которые он повторяет, ибо, никто (!) не обвинял Лейса в подтасовке. Затем я увидел, что он повторил этот хадис (в своей книге в другом месте) (10/192) и сказал: «Его передали Ахмад и аль-Баззар, и его иснад хороший». Так сказал он! И это другая его ошибка, ибо, поистине, я не знаю никого, кто называл бы этот хадис Лейса хорошим, даже если он был из числа проявляющих послабления (в удостоверении хадисов). Также подобными являются и слова хафиза аль-‘Иракъи в «Тахридж аль-Ихйаъ» (2/32), после того, как он отнёс его (этот хадис) к Ахмаду: «И в нём (иснаде) присутствует Лейс ибн Аби Сулейм, относительно которого есть разногласия». Но я не знаю никого, кто признал бы его…
785 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Къатан ибн Нусайр, (который сказал): – Рассказал нам Джа’фар, (который сказал): – Рассказал нам Хумайд аль-А’радж аль-Макки, (передавший) от Ибн Шихаба (аз-Зухри), (передавшего) от ‘Урвы (ибн аз-Зубайра), передавшего от ‘Аиши – (и ‘Урва привёл рассказ о клевете на ‘Аишу,[1] которая) – сказала:
6570 – «Когда был ниспослан этот аят: “И давай родственникам должное” (аль-Исраъ, 17:26), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал Фатиму (да будет доволен ею Аллах) и отдал ей Фадак». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (14/157) сказал: – Выдуманный (хадис). Его приводит аль-Баззар (3/55/2223) по пути (передачи) Абу Яхйи ат-Тайми, (который сказал):
780 – (Имам Абу Дауд сказал): – Рассказал нам Ибн аль-Мусанна, (который сказал): – Рассказал нам ‘Абдуль-А’ля, (который сказал): – Рассказал нам этот (хадис) Са’ид, (который сказал): – От Къатады, (передавшего) от аль-Хасана, (передавшего) от Самуры (ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, который) сказал: