Муснад имама Ахмада. Хадис № 24886

24886 — حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَارَةُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:

بَيْنَمَا عَائِشَةُ فِى بَيْتِهَا إِذْ سَمِعَتْ صَوْتاً فِى الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا: عِيرٌ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَدِمَتْ مِنَ الشَّامِ تَحْمِلُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ. قَالَ: فَكَانَتْ سَبْعَمِائَةِ بَعِيرٍ — قَالَ — فَارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ مِنَ الصَوْتِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: « قَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ حَبْواً ». فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَقَالَ: إِنِ اسْتَطَعْتُ لأَدْخُلَنَّهَا قَائِماً . فَجَعَلَهَا بِأَقْتَابِهَا وَأَحْمَالِهَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث منكر باطل

قال ابن كثير في « البداية والنهاية » 7/171 : [فيه] عمارة بن زاذان الصيدلاني ضعيف

قال السخاوي في « الأجوبة المرضية » 2/579 : مداره على عمارة بن زاذان وقد ضعفه النسائي والدارقطني وأحمد

قال الشوكاني في « الفوائد المجموعة » 401 : في إسناده عمارة, وهو يروي المناكير

قال الشيخ الألباني في « السلسلة الضعيفة و الموضوعة » 6590 : كذب

24886 — Рассказал нам ‘Абдуллах (сын имама Ахмада):

— Рассказал мне мой отец (имам Ахмад):

— Рассказал нам ‘Абду-с-Самад ибн Хассан, который сказал:

— Сообщил нам ‘Умара от Сабита, сообщившего, что Анас сказал:

— Как-то раз, когда ‘Аиша находилась в своём доме, она услышала шум в Медине и спросила: «Что это?» (Люди) сказали: «Это караван ‘Абду-р-Рахмана ибн ‘Ауфа, который прибыл из Шама и привёз всякие вещи». 

(Анас) сказал:

— Он (караван) состоял из семиста верблюдов, и Медина наполнилась гулом (когда караван прибыл в город). И тогда ‘Аиша сказала: «Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Я видел, как ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф входил в рай ползком”». Когда эта весть достигла ‘Абду-р-Рахмана ибн ‘Ауфа, он сказал: «Если бы я смог, то непременно вошёл бы в него стоя!», после чего он стал раздавать верблюдов и его поклажу на пути Великого и Всемогущего Аллаха. Этот хадис передал Ахмад 6/115, а от него Ибн аль-Джаузи в «аль-Мауду’ат» (2/13), а также Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» (10/124), аль-Баззар (3/209/2586 — Кашф), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (1/89-90), от него Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/98). 

Хафиз Ибн Касир сказал: «В его иснаде присутствует ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляни, который является слабым (передатчиком)». См. «аль-Бидая ва-н-нихая» 7/171.

Хафиз ас-Сахави сказал: «‘Умару ибн Зазана назвали слабым ан-Насаи, ад-Даракъутни и Ахмад». См. «аль-Аджвиба аль-мурдыя» 2/579.

Имам аш-Шаукани сказал: «В его иснаде присутствует ‘Умара, который передаёт отвергаемые (хадисы)». См. «аль-Фаваид аль-маджму’а» 401.

Шейх аль-Албани сказал: «Ложь!» См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» 6590.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Отвергаемый, ложный хадис». См. «Тахкъикъ аль-Муснад» 24886. 6/115

____________________________________________

Хафиз ас-Сахави сказал: «Нет ничего достоверного о том, что ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф (да будет доволен им Аллах) войдёт в Рай ползком или на четвереньках, как это говорил хафиз Абуль-Хасан аль-Хайсами и его шейх аль-‘Иракъи, который возразил на слова аль-Хакима, что иснад его достоверный. Более того, их опередил в оценке некоторых хадисов об этом как ложные в “аль-Мауду’ат” Ибн аль-Джаузи. Он передал от имама Ахмада ибн Ханбаля: “Это отвергаемый хадис”, несмотря на то, что сам Ахмад привел его в своем “аль-Муснаде”. И наш шейх (Ибн Хаджар) в “Къауль аль-мусаддад” сказал: “Я считаю, что не следует удлинять слова об этом хадисе. Нам достаточно свидетельства имама Ахмада, что это ложный хадис”». См. «аль-Аджвиба аль-мурдыя» 582.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Ваше сообщение в комментах

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.