«Сахих аль-Джами’ ас-сагъир»

 

 

 

 

 

Автор: Мухаммад Насиру-д-Дин аль-Албани

 

 

 

 

 

Исламская библиотека, 1408 г.х.

 

 

 

 

 

 

Хадисы №№ 6101-6200

 

 

 

 

6127 – Сообщается, что Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тому, кто построит мечеть ради Аллаха, для того Аллах построит дом в раю». Этот хадис передал Ибн Маджах (737) со слов ‘Али. да будет доволен им Аллах.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6127).

____________________________________________

См. хадис №167 и комментарии к нему.

 

 

 

6128 — Сообщается, что посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Кто построит ради Аллаха мечеть, даже если она будет подобна гнезду, которое свивает куропатка или меньше неё, тому Аллах возведёт дом в раю». Этот хадис передал Ибн Маджах 738 со слов Джабира ибн ‘Абдуллах.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6128.

 

 

 

6129 — Сообщается, что посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Аллах возведёт дом в раю для того, кто построит ради Аллаха мечеть, даже если она будет подобна гнезду, которое свивает куропатка для своих яиц». Этот хадис передал Ахмад 1/241 со слов Ибн ‘Аббаса.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6129.

 

 

 

6130 — Сообщается, что посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Тому, кто построит мечеть ради Аллаха, в которой будут Его поминать, Аллах возведёт для него нечто подобное в раю». Этот хадис передали Ахмад и ан-Насаи 2/31 со слов ‘Амра ибн ‘Абасы; Ибн Маджах 735 со слов ‘Умара.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 6130, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 270.

 

 

6131 — Сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Для того, кто построит мечеть, стремясь к лику Аллаха, Аллах построит нечто подобное в раю». Этот хадис передали Ахмад 1/61, аль-Бухари 450, Муслим 533, ат-Тирмизи 318, Ибн Маджах 736 со слов ‘Усмана ибн ‘Аффана.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6131), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (268).

________________________________

Сообщается, что, когда люди (слишком затянули обсуждение намерения) ‘Усмана ибн ‘Аффана, да будет доволен им Аллах, перестроить мечеть посланника, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Поистине, вы слишком много (говорите), а я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Для того, кто построит мечеть, …”».

 

 

 

6144 – Сообщается, что Усама ибн Зайд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто оставит три пятничные молитвы без причины, будет записан среди лицемеров!» Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (422).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6144), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (728).

 

6195 — Сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Того, кто неуклонно будет совершать четыре рак’ата до полуденной молитвы/зухр/ и четыре рак’ата после неё, (Аллах сделает) запретным для огня». Этот хадис передали Ахмад 6/426, Абу Дауд 1269, ат-Тирмизи 427, 428, ан-Насаи 3/265, Ибн Маджах 1160 и аль-Хаким 1/312 со слов Умм Хабибы, да будет доволен ею Аллах. 

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6195), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (584).

____________________________________________

Относительно достоверности этого хадиса были небольшие разногласия, однако те имамы, которые считали этот хадис слабым, говорили так про определённые версии этого хадиса, тогда как он имеет множество путей передач, среди которых есть достоверные сами по себе, и усиливающие друг друга. По этой причине многие имамы считали данный хадис достоверным и опирались на него. Среди имамов, подтвердивших достоверность этого хадиса:
Имам ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший достоверный хадис». См. «аль-Джами’» 1/184.
Имам ан-Навави, сказавший, что хадис достоверный. См. «Шарх Сахих Муслим» 6/18.
Имам Ибн Дакыкъ аль-‘Ид, назвавший его достоверным. См. «аль-Ильмам» 1/219.
Хафиз Ибн аль-Муляккъин, назвавший его хорошим или достоверным хадисом. См. «Тухфатуль-мухтадж» 1/393.
Хафиз Ибн Хаджар, назвавший хадис хорошим. См. «Хидаяту-р-рува» 2/24.
Шейх Ахмад Шакир, назвавший иснад хадиса достоверным. См. «Шарх Сунан ат-Тирмизи» 2/293.