Хадис: «Кто выучит язык (какого-либо) народа, будет обезопашен от его хитрости и обмана»
—
مَنْ تَعَلَّمَ لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ مَكْرَهُمْ
Шейх аль-Албани сказал: «С таким текстом я не знаю ему основы. Никто из тех, кто составлял труды по хадисам, которые распространены на языках не упоминает его, и похоже, что он стал известен в последние времена». См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/317).
Шейх Мукъбиль сказал: «У него нет основы». См. «аль-Фатава аль-хадисиййа» (1/58, 2/362).
—
ج: لا أعرفه. والذي يظهر والله أعلم أن هذا ليس من حديث النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا يأتي بمثل هذه الصيغة، وعلى تقرير ثبوته فالمراد من حديث معرفة لفظهم وعدم معرفته.
– Я не знаю его, и то, что видно внешне, а Аллах знает лучше, что он – не из числа хадисов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. См. «Фатава ва расаиль» (13/105).
—
فضيلة الشيخ: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم) هل هذا حديث، أم لا؟
لا يصح لا سندا ولا معنى، حتى المعنى، ألسنا نعرف اللغة العربية؟ بلى نعرفها، هل نحن نأمن العرب؟ الجواب: لا.
ألا يمكن يكون معك صاحب يظهر لك الصداقة ويخونك؟ الحديث هذا لا يصح لا معنى ولا سندا.
«Кто выучит язык (какого-либо) народа, будет обезопашен от его хитрости и обмана», – это хадис или нет?
Он – недостоверный, ни иснадом, ни даже смыслом. Разве мы не знаем арабский язык? Да, мы знаем его! Обезопашены ли мы от арабов? Ответ: Нет! Разве невозможно, чтобы у тебя был товарищ, который внешне показывает тебе дружбу и (при этом) предаёт тебя? Этот хадис недостоверный ни смыслом, ни иснадом! См. «Ликъаъ аль-баб аль-мафтух» (10/194).
—
السؤال
ما درجة حديث: (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم)؟
الجواب
لا أعلم أن هذا حديث.
– Какова степень (достоверности) хадиса: «Кто выучит язык (какого-либо) народа, будет обезопашен от его хитрости и обмана»?, – он ответил:
– Я не знаю, что это хадис (или нет). См. «Шарх Сунан Аби Дауд» (27/129).
—
والحقيقة أن الذين تعلموا لغة الأعاجم هم الذين وقعوا في مكرهم، فقد تعلموا علومهم وتشربتها قلوبهم وفيها الشيء العظيم من فساد الاعتقاد ومن جعل الدنيا هي الغاية ومن مدح الكفار ومودتهم ومن الصور المحرمة وغير ذلك من المحذور فأين الأمان من مكرهم؟!!.
—
– Что касается хадиса: «Кто выучит язык (какого-либо) народа, будет обезопашен от его хитрости и обмана», – то мы не находим его в тех книгах знатоков хадисов, которые нам доступны. Возможно, что это высказывание одного из предшественников. Но его смысл является верным, так как тот, кто знает язык какого-либо народа и сидит с ними, узнаёт то, что они при этом говорят и, поэтому, будет в безопасности от их хитрости и обмана. См. «Фатава аль-Ляджна» (4/436).
ВаЛлаху а’лям!
—
