Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух! 

Здесь слишком много материала, чтобы все это просматривать. Но по одной ссылке я всё- таки прошёл, и хочу выделить оттуда три момента. 

В статье: "В Стамбуле хранится указ Пророка Мухаммада об охране христианского монастыря" есть вот такой момент: 

Всякая помощь будет предложена им в деле починки церквей.

А для чего им помогать в починке церквей? Чтобы они там придавали Аллаху сотоварища и ругали Его, говоря, что у него есть сын? 

Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто не проявляет больше терпения, слыша обидные слова, чем Аллах: (люди) приписывают Ему сына, а Он дарует им здоровье и средства к существованию!»  Этот хадис передали аль-Бухари (7378) и Муслим (2804).

В версии Муслима сказано: "... (люди) придают Ему сотоварища и приписывают Ему сына". 

Если помогать им в этом, получается, что помогаешь им грехе, а Аллах это запретил, сказав: 

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ 

"Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и (во) вражде" (аль-Маида, 5:2).

Второй момент: 

Представители монастыря в свое время (около 620 года) отправились к самому пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) 

В это время Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, находился ещё в Мекке, когда мусульмане были ещё слабыми. 

Я сим обещаю всякому монаху и страннику, взыскивающему нашу помощь в лесах, пустынях или местах населенных или в местах поклонения Богу, что враги его будут отбиты мной, моими друзьями и помощниками, моею родней и каждым из тех, кто исповедуется в том, что следует мне, и мы всюду обе­щаем им нашу защиту, ибо они суть участники моего завета с Аллахом. И я охраню сих завещанных мне от всяких гонений, увечий и преследований со стороны их врагов

Он никак не мог давать кому-то обещание о защите, так как у него не было на это никаких сил, и он сам себя не мог защищать в это время, не говоря о других.  

Третий момент:

 

«Свидетелями при этом указе, написанном по повелению Мухаммада, сына Абдуллы, Посланника Аллаха, для всех христиан, и поручителями в верном исполнении заключающегося в нём суть являются нижеподписавшиеся: ‘Али ибн Абу Талиб, Абу Бакр ибн Аби Кахаф, ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Усман ибн Аффан, Абу-ль-Варда, Абу Хурайра,...

Здесь фигурирует имя Абу Хурайры. Данный сподвижник принял Ислам только в 7-м году по хиджре, а это примерно 628 год, и в это время Абу Хурайра находился в Медине и никак не мог быть в Мекке. Поэтому, данное сообщение никак не может быть достоверным, а Аллах знает об этом лучше!