Forum

Уведомления
Очистить все

С 30/07/22 работа форума временно приостановлена, доступно только чтение.


ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».

Если Вы не нашли ответа на свой вопрос, то создавайте новую тему.

Джазакумуллаху хайран!

П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.

Хадис о том, как израильтяне спросили Пророка Мусу (мир ему): «Спит ли твой Господь?»

   RSS

0
Topic starter

السلام عليكم اخي

Можно узнать достоверна ли эта история:

Однажды израильтяне спросили Пророка Мусу (мир ему): «Спит ли твой Господь?», на что Муса (мир ему) ответил: «Побойтесь Аллаха!». И тогда Аллах через откровение обратился к Мусе (мир ему): «Они спросили Тебя, спит ли твой Господь?! Так возьми два куска стекла и всю ночь стоя держи их, не ложась спать!»

Пророк (мир ему) так и сделал, и когда уже треть ночи прошла, он сильно задремал и упал на колени. Всё-таки он сильно держал эти стекла, а к концу ночи он заснул и выронил их, вследствие чего они разбились.

Тогда Аллаха через откровение сказал Ему: «О, Муса! Если бы Я заснул, то небеса упали бы на землю, и всё бы погибло, как разбились эти два стекла».

От: @Muhammad

السلام عليكم اخي

Можно узнать достоверна ли эта история:

Однажды израильтяне спросили Пророка Мусу (мир ему): «Спит ли твой Господь?», на что Муса (мир ему) ответил: «Побойтесь Аллаха!». И тогда Аллах через откровение обратился к Мусе (мир ему): «Они спросили Тебя, спит ли твой Господь?! Так возьми два куска стекла и всю ночь стоя держи их, не ложась спать!»

Пророк (мир ему) так и сделал, и когда уже треть ночи прошла, он сильно задремал и упал на колени. Всё-таки он сильно держал эти стекла, а к концу ночи он заснул и выронил их, вследствие чего они разбились.

Тогда Аллаха через откровение сказал Ему: «О, Муса! Если бы Я заснул, то небеса упали бы на землю, и всё бы погибло, как разбились эти два стекла».

  •  
От: @Руслан
От: @Muhammad

السلام عليكم اخي

Можно узнать достоверна ли эта история:

Однажды израильтяне спросили Пророка Мусу (мир ему): «Спит ли твой Господь?», на что Муса (мир ему) ответил: «Побойтесь Аллаха!». И тогда Аллах через откровение обратился к Мусе (мир ему): «Они спросили Тебя, спит ли твой Господь?! Так возьми два куска стекла и всю ночь стоя держи их, не ложась спать!»

Пророк (мир ему) так и сделал, и когда уже треть ночи прошла, он сильно задремал и упал на колени. Всё-таки он сильно держал эти стекла, а к концу ночи он заснул и выронил их, вследствие чего они разбились.

Тогда Аллаха через откровение сказал Ему: «О, Муса! Если бы Я заснул, то небеса упали бы на землю, и всё бы погибло, как разбились эти два стекла».

  •  

?

Метки темы
.
0

Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух! 

Этот хадис недостоверный, не подтверждён от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и является тем сообщением, которое передано от бану Исраиль/исраилият/. 

Имам аш-Шаукани в «Фатхуль-Къадир» сказал:

– Абу Я’ля, Ибн Джарир, Ибн Аби Хатим, ад-Даракъутни в «аль-Ифрад», Ибн Мардавайх, аль-Байхакъи в «аль-Асмау ва-с-сыфат» и аль-Хатыб в своём «Тарихе» передали, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Я слышал, как находясь на минбаре Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «(Однажды) Мусе, мир ему, пришло в голову: “Спит ли Всемогущий и Великий Аллах?” И тогда Аллах отправил к нему ангела ….», и до конца этого хадиса.

В одной из версий сказано, что этот вопрос Аллаху задал сам Муса, (мир ему), который сказал: «Почему ты не спишь, о мой Господь?!» …, и далее приводится похожее сообщение.

Хафиз Ибн Касир привёл его в своём тафсире и сказал: «Хадис редкий, а более того отвергаемый. Он не восходит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а является отвергаемым исраилиятом, ибо Муса, мир ему, превыше того, чтобы допустить применение к Пречистому и Всевышнему Аллаху (такого понятия, как) сон. Ведь Всевышний Аллах сообщил в своей великой книге, что “Он Живой, Вседержитель. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле”» (аль-Бакъара, 2:255). См. «Тафсир Ибн Касир» (6/558). 

Также он сказал: «Этот хадис недостоверный, его слабым считали некоторые (имамы), в числе которых аль-Байхакъи».

Имам аль-Къуртуби сказал: «Этот хадис недостоверный, и некоторые назвали его слабым». См. «Тафсир аль-Къуртуби» (4/271).

Хафиз аз-Зайля’и сказал: «Из числа отвергаемых исраилиятов». См. «Тахридж аль-Кашшаф» (1/158).

Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Хадис редкий, и более похоже, что он останавливается (не доходя до Пророка) и является исраилиятом». См. «Тухфатуль-нубаляъ» (341).   

А шейх аль-Албани привёл его в своей книге о слабых и выдуманных хадисах «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1034) и сказал: «Отвергаемый хадис».

Это сообщение приводят также Ибн Джарир в своём тафсире (3/7), Ибн Аби Хатим в своём тафсире (2584), аль-Байхакъи в «аль-Асмау ва-с-сыфат» и аль-Хатыб в своём «Тарихе» (1/268), Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (61/158), ас-Сан’ани в своём тафсире (1/102) по пути Ма’мара, передавшего от аль-Хакама ибн Абана, передавшего от ‘Икримы, да помилует его Аллах, как его собственные слова.

‘Икрима перенял эти слова от сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ‘Абдуллаха ибн Саляма, да будет доволен им Аллах, который, в свою очередь, нашёл их в книгах предшествовавших общин (иудеев и христиан), которые он читал, ибо до принятия Ислама он был иудейским учёным, как об этом сказано в «Сахихе» аль-Бухари (3329).

Также он перенял это из слов другого сподвижника Пророка – Абу Мусы аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах. Слова ‘Абдуллаха ибн Саляма передал Ибн Аби Хатим в своём тафсире (18016), а слова Абу Мусы аль-Аш’ари приводит Абу аш-Шейх в «аль-‘Азама» (2/424).  

Поэтому, Ибн Касир в своём тафсире, после версии ‘Икримы, которая останавливается на нём, сказал: «Это – из числа сообщений бану Исраиль!»

Эта же история передаётся в другом виде, где вопрос «Спит ли Аллах» задавали израильтяне, которые спросили об этом Мусу, мир ему. Это – версия Абу Мусы аль-Аш’ари, и они являются его собственными словами, как об этом сказано у Абу аш-Шейха в «аль-‘Азама» (2/425); Ибн ‘Аббаса, как его слова, как об этом сказано у ад-Дыяъ аль-Макъдиси в «аль-Мухтара» (111) по пути Ибн Мардавайха и Абу аш-Шейха в «аль-‘Азама» (2/425) по пути Ибн Аби Хатима, а также Са’ида ибн Джубайра, как об этом сказано у ‘Абдуллаха ибн Ахмада в «ас-Сунна» и Абу Ну’айма в «Хильятуль-аулияъ» (4/276), а Са’ид ибн Джубайр, в свою очередь, взял это от Ибн ‘Аббаса.

Ибн аль-Джаузи сказал: «Это то, что достоверно, ибо, поистине, эти люди были невежественными по отношению ко Всемогущему и Великому Аллаху». См. «аль-‘Иляль аль-мутанахия» (1/41).

Ибн аль-Джаузи сказал: «Этот хадис не подтверждается от Посланника Аллаха, и те, кто возвёл его к нему – ошиблись. И ясно, что ‘Икрима нашёл это в книгах иудеев и передал его, но он не переставал передавать от них некоторые вещи, которые не могут быть скрыты от Пророка Всемогущего и Великого Аллаха». См. «аль-‘Иляль аль-мутанахия» (1/41).

В итоге, данный хадис отвергаемый, недостоверный, а Аллах знает об этом лучше всех! 

 

 

@xadis بارك الله فيك мой брат

От: @Muvahid

@xadis بارك الله فيك мой брат

وفيك بارك الله

 

Поделиться: