С 30/07/22 работа форума временно приостановлена, доступно только чтение.
ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Если Вы не нашли ответа на свой вопрос, то создавайте новую тему.
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух, хочу узнать достоверность хадиса:
Аллах Всевышний сказал: «О, человек! Если ты будешь поклоняться Мне, не приобщая ко Мне никого в сотоварищи, Я воздам тебе за твои деяния. От тебя мольбы, а от Меня их принятие» (Табарани).
Джакаллаху Хайран!!!
Ва ‘алейкум салям ва рахмату-Ллахи ва баракатух!
Хадис этот передал ат-Табарани в "аль-Кабир" (6137):
٦١٣٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ، ثنا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا ابْنَ آدَمَ ثَلَاثٌ: وَاحِدَةٌ لِي، وَوَاحِدَةٌ لَكَ، وَوَاحِدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ، أَمَّا الَّتِي لِي: تَعْبُدُنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا، وَأَمَّا الَّتِي لَكَ: فَمَا عَمِلْتَ مِنْ عَمَلٍ جَزَيْتُكَ بِهِ، فَإِنْ أَغْفِرْ فَأَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَمَّا الَّتِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ: فَمِنْكَ الدُّعَاءُ وَالْمَسْأَلَةُ وَعَلَيَّ الِاسْتِجَابَةُ وَالْإِعْطَاءُ "
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани в “аль-Кабир”, и в его иснаде (присутствует передатчик по имени) Хумайд ибн ар-Раби’, которого некоторые признали надёжным (передатчиком), но он был подтасовщиком хадисов/мудаллис/, и в нём есть слабость». См. «Маджма’у-з-заваид» (1/51).
А в другом месте этой книги («аль-Ад’иййа») (10/149) он сказал: «Его передал аль-Баззар от Хумайда ибн ар-Раби’а, передавшего от ‘Али ибн ‘Асыма, и оба они слабые (передатчики), хотя некоторые признавали их надёжными».
Относительно Хумайда ибн ар-Раби’а были большие разногласия, а некоторые даже считали его лжецом, поэтому негодится опираться на него, а Аллах знает об этом лучше! См. «ас-Сильсиля ад-да’ифа» (9/176).