4662 – «Если носитель (знаток) Корана будет поступать в соответствии с ним, будет считать дозволенное им (Кораном) дозволенным/халял/, а то, что запрещено в нём будет считать запретным/харам/, то в День воскрешения он будет заступаться за десять (человек) из числа членов своей семьи, для которых (наказание) в (адском) Огне стало обязательным». Этот хадис передал аль-Байхакъи в «Шу’аб аль Иман» (2693) со слов Джабира, да будет доволен им Аллах. Шейх аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да’иф аль-Джами’ ас-сагъир» (4662). ___________________________________ Хафиз аль-Байхакъи признал иснад хадиса слабым. См. «Шу’аб аль Иман» (2/1038). Хафиз аль-Хайсами сказал: «В его иснаде присутствует Джа’фар ибн аль-Харис, а он – слабый (передатчик)». См. «Маджма’у-з-заваид» (7/165). Исследователь книги «Шу’аб аль Иман» в примечаниях к этому хадису (4/228) сказал: – Его иснад слабый. – Я не нахожу того, кто составил биографию (передатчика по имени) Абу Са’ид ‘Усман ибн ‘Абдус. – (Передатчик по имени) Салим ибн Салим аль-Бальхи – слабый. Ибн ‘Ади сказал: «Я надеюсь, что в нём нет ничего плохого». – (Передатчик по имени) Джа’фар ибн аль-Харис Абуль-Ашхаб, куфиец, поселившийся в Васите. Ибн Ма’ин сказал: «Он ничего из себя (как передатчик хадисов. – Прим. пер.) не представляет». Другой раз он сказал: «Слабый (передатчик)». Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые». Ан-Насаи и другие говорили: «Слабый (передатчик)». См. «аль-Мизан» (1/404, 405), «Лисануль-Мизан» (2/112, 113). – (Передатчик по имени) ‘Усман ибн Сулейман – я не знаю кто такой. См. «Тахридж Шу’аб аль Иман» (2438).