Краткая биография последователя сподвижников Абу Къилябы аль-Джарми     Его звали Абу Къиляба аль-Джарми ‘Абдуллах ибн Зайд ибн ‘Амр или ‘Амир ибн Натиль ибн Малик. Хафиз аз-Захаби в его биографии писал: – Имам, шейхуль-Ислам, Абу Къиляба аль-Джарми аль-Басри. Джарм – это род из (племени) аль-Хаф ибн Къуда’а. Судья ‘Абдуль-Джаббар ибн Мухаммад aль-Хауляни сказал в «Тариху Дариййа»: «Место рождения Абу Къилябы – Басра. Затем он прибыл в Шам, остановился в Дариййе и поселился там у своего двоюродного брата Байхаса ибн Сухайба ибн ‘Амиля ибн Натиля». Он передавал хадисы от Сабита ибн Даххака, которые присутствуют во всех книгах (хадисов). Также он передавал хадисы от Анаса, Малика ибн аль-Хувайриса, Хузайфы ибн аль-Ямана, Самуры ибн Джундаба, ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, и многих других. Он был из числа имамов, следующих по прямому пути. От него передавали хадисы его вольноотпущенник Раджаъ Салман, Яхйа ибн Абу Касир, Сабит аль-Бунани, Къатада, Айюб ас-Сахтияни, и другие. Ибн Са’д сказал: «Он был надёжным (передатчиком), передавал множество хадисов, а место его собраний было в Шаме. ‘Али ибн Аби Хамаля рассказывал: – (Однажды) к нам в Дамаск приехал Муслим ибн Ясар и мы сказали ему: «О Абу ‘Абдуллах, если бы Аллах считал, что в Ираке есть тот, кто лучше тебя, то Он привёл бы его к нам». (Муслим) сказал: «А что бы вы сказали, если бы вы увидели ‘Абдуллаха ибн Зайда Абу Къилябу аль-Джарми?!» Он сказал: «И прошло несколько дней и ночей, как к нам приехал Абу Къиляба». См. «ас-Сияр» (4/468-469). Муслим ибн Ясар говорил: «Если бы Абу Къиляба был иностранцем, то он стал бы мубаз мубазан», имея в виду судья судей/къади къудат/[1]. Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (7/136). Хаммад ибн Зайд сказал: – Я слышал, как однажды Айюб упомянул Абу Къилябу и сказал: «Клянусь Аллахом, он был из числа факъихов, обладателей разума». Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (7/136). В возрасте 50 лет ему предложили стать судьёй в Ираке, но он отказался от этого и отправился в Шам. ‘Абду-р-Рахман ибн Язид ибн Джабир и другие рассказывали, что ‘Абдуль-Малику ибн Марвану сказали: «Прибыл Абу Къиляба». Он спросил: «Что привело его?» Ему ответили: «Он ищет спасения от аль-Хаджаджа, который хотел назначить его судьей». И он написал аль-Хаджаджу письмо, поручая заботиться о нём. Тогда Абу Къиляба сказал: «Я никогда не покину Шам». Ибн ‘Асакир в «Тариху Димашкъ» (9/156, часть б), «ас-Сияр» (4/473). Айюб ас-Сахтияи рассказывал: – Абу Къилябу искали, чтобы назначить судьей, но он сбежал и добрался до Шама. Он прожил там какое-то время, а затем вернулся. Я сказал ему: «Если бы ты принял судейство и судил справедливо между людьми, я надеялся бы, что в этом будет для тебя награда». Он ответил: «О Айюб! Если пловец попадёт в море, как долго он сможет плыть?» Ибн Са’д в «ат-Табакъат» (7/136). От Айюба ас-Сахтияни также сообщается, что он сказал: «Когда умер судья ‘Абду-р-Рахман ибн Узайна, Абу Къилябу упомянули (как кандидата) на судейство, и он сбежал, добравшись до Ямамы. Я встретил его позже и заговорил с ним об этом, и он ответил: “Я не нахожу иного примера для знающего судьи, кроме примера человека, попавшего в море: как долго он сможет плыть, пока не утонет?”» Айюб сказал: «Его хотели назначить судьей, но он убегал: то в Шам, то в Ямаму. И когда он приезжал в Басру, он скрывался». См. «Тарих аль-Ислам» аз-Захаби (3/195). Хаммад ибн Зайд передал от Айюба, который сказал: «Я обнаружил, что самые знающие люди в вопросах судейства – это … Читать далее Краткая биография последователя сподвижников Абу Къилябы аль-Джарми