1696 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, тех, кто срубает лотос/сидр/, бросят в Огонь головой вниз». Этот хадис передал аль-Байхакъи (6/140).   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1696), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (614, 615), «Мишкатуль-масабих» (2970). ___________________________________ Спросили шейха аль-Мунаджида: Вопрос: – Запрещено ли рубить дерево сидр (сидр — разновидность лотоса)? Учитывая, что я сам его посадил, но теперь не хочу, чтобы оно оставалось на этом месте. Можно ли мне его срубить? Ответ: Хвала Аллаху. В хадисах упоминается запрет на вырубку деревьев сидр, однако к ним есть претензии со стороны их иснадов. Некоторые учёные признали их достоверными, но наиболее правильное мнение, (после подтверждения их достоверности), заключается в том, что запрет относится к двум случаям: – вырубка деревьев, которые используются для тени; – вырубка деревьев сидр в пределах аль-Харама (запретной территории вокруг Мекки). Что же касается деревьев, которые человек посадил у себя во дворе или в саду, то в их вырубке нет ничего запретного. Ибн аль-Къаййим (да помилует его Аллах) в разделе «Общие принципы относительно выдуманных хадисов», сказал: «Среди подобных — хадисы, восхваляющие безбрачие, и все они ложные. Также к ним относятся хадисы, запрещающие вырубку деревьев сидр. Аль-‘Укъайли сказал: “Относительно запрета рубки сидра нет достоверных хадисов”. (Имам) Ахмад сказал: “Нет достоверного хадиса на эту тему”». См. «аль-Манар аль-муниф» (стр. 117–118). Однако шейх аль-Албани признал некоторые хадисы о запрете хорошими/хасан/ (а на самом деле — достоверным. -Прим. пер.), и среди них: а) Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказал: — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, тех, кто срубает лотос, бросят в (адский) Огонь головой вниз». Его передал аль-Байхакъи (6/140). Шейх аль-Албани назвал его хорошим в «Сахих аль-Джами’» (1696). б) Передают со слов Му’авии ибн Хайда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто рубит дерево сидр, Аллах опрокинет головой в (адский) Огонь». Его передал аль-Байхакъи (6/141). Шейх аль-Альбани назвал его хорошим в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (615). Шейх аль-Альбани сказал относительно этого хадиса: – Абу Дауд истолковал его, сказав: «Этот хадис сокращён, то есть: “Того, кто срубит дерево сидр в пустыне, под тенью которого отдыхают путники и животные, без права на это и по прихоти, — Аллах опрокинет головой в (адский) Огонь”». Ат-Тахави считал, что этот хадис отменён, и в качестве доказательства он опирался на то, что ‘Урва ибн аз-Зубайр – один из передатчиков этого хадиса, – сам срубил деревья сидр… Я же (аль-Албани) считаю, что наиболее правильное толкование — это ограничение запрета деревьями сидр на Запретной территории (Мекки), как дополнительно указано в добавке версии ат-Табарани, в хадисе от ‘Абдуллаха ибн Хубши: «…то есть из сидров аль-Харама». И таким образом, устраняется противоречие, и хвала Аллаху, по милости Которого завершается всё благое. Затем я увидел, что ас-Суюты опередил меня в таком толковании в своём послании «Раф’уль-хазри ‘ан къат’и-с-сидр» (2/212, «аль-Хави лиль-фатава»). Пусть тот, кто желает, обратится к ней — там он найдёт другие пути этого хадиса, хотя автор, как это у него обычно бывает, не разобрал их подробно». Конец цитаты. В итоге, хадисы, запрещающие вырубку деревьев сидр, либо слабые (недостоверные), либо хорошие/хасан/, но их следует понимать в одном из двух значений: – запрет на вырубку деревьев сидр, под тенью которых укрываются люди, без необходимости и пользы; – запрет на вырубку деревьев сидр, которые находятся в пределах аль-Харама. На … Читать далее «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир». Хадис № 1696