Упоминание прославления/тасбих/, которое будет для человека лучше, чем поминание им своего Господа ночью вместе с днём, и днём вместе с ночью   830 – Передают со слов Абу Умамы аль-Бахили (да будет доволен ими Аллах) о том, что, (однажды, когда) мимо него проходил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он шевелил губами, он спросил: «Что ты говоришь, о Абу Умама?» Он ответил: «Я поминаю своего Господа!» (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «Не сообщить ли тебе о том, что больше или лучше, чем твоё поминание (Аллаха) ночью с днём и днём с ночью? Это – чтобы ты говорил: “Пречист Аллах по числу того, что Он создал, и пречист Аллах по количеству того, чем наполнил Он то, что создал, и пречист Аллах по числу того, что есть на земле и на небесах, и пречист Аллах по количеству того, чем наполнил Он то, что есть на земле и на небесах, и пречист Аллах по числу того, что насчитала Его Книга , и пречист Аллах по числу каждой вещи, и пречист Аллах по количеству того, чем наполнена каждая вещь/Субхана-Ллахи ‘адада ма халякъа, ва субхана-Ллахи мильа ма халякъа, ва субхана-Ллахи ‘адада ма фи-ль-арди ва-с-самаи, ва субхана-Ллахи мильа ма фи-ль-арди ва-с-самаи, ва субхана-Ллахи ‘адада ма ахса китабу-ху, ва субхана-Ллахи ‘адада кулли шайъин, ва субхана-Ллахи мильа кулли шайъин/”. И (также), чтобы ты говорил: “Хвала Аллаху/Альхамдули-Ллах/” подобным же образом». Этот хадис передал Ибн Хиббан (830).   Также его приводят имам Ахмад (22144), ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» (9921) и «‘Амаль аль-яум ва-ллейля» (166), Ибн Хузайма (731), аль-Хаким (1/513), ар-Руяни в своём «Муснаде» (30/221), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (7930, 8122), аль-Байхакъи в «ад-Да’ават аль-Кабир» (151). Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. См. «ат-Тальхис» (1/694). Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передал ат-Табарани двумя путями, и иснад одного из них хороший». См. «Маджма’у-з-заваид» (10/93). Хафиз Ибн Хаджар признал хадис хорошим. См. «Натаидж аль-афкар» (1/84), «аль-Футухат ар-раббаниййа» (1/244). Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим, достоверным. См. «ат-Та’ликъат аль-хисан» (2/211), «Сахих аль-Маварид» (1982), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2578). Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». См. «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (830).         https://dorar.net/hadith/sharh/92065