— 2 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда раб (Аллаха) мусульманин (или: верующий[1]) совершает омовение и моет своё лицо, то все грехи, которые он совершил, глядя глазами, выходят с его лица вместе с водой (или: последней каплей воды) или (он сказал нечто) подобное этому. Когда он моет свои руки, то грехи, которые совершили его руки, выходят из его рук с водой (или: с последней каплей воды), пока он не очистится от грехов”». Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Это – хороший, достоверный хадис/хасан сахих/, и это – хадис Малика (ибн Анаса) от Сухайля, (передавшего его) от своего отца, (который передал его) от Абу Хурайры. Абу Салих – это отец Сухайля, и он – Абу Салих ас-Самман, а его имя – Закван. Относительно имени Абу Хурайры есть разногласия, и (некоторые) сказали, (что его звали) ‘Абду-ш-шамс. (Некоторые) сказали: «‘Абдуллах ибн ‘Амр». Так сказал Мухаммад ибн Исма’иль (аль-Бухари), и это правильнее. [Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) также сказал]:   – В это главе (передаются также хадисы) от ‘Усмана (ибн ‘Аффана), Саубана, ас-Сунабихи, ‘Амра ибн ‘Абаса, Салмана, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. Этот ас-Сунабихи передавал (хадисы) от Абу Бакра ас-Сыддикъа, но он не слышал (хадисы) от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Его имя – ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Усайля, а прозвище/кунья/ – Абу ‘Абдуллах. Он отправился в путь к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, но тот скончался, когда он находился в пути, и он передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (некоторое число) хадисов. (Что касается) ас-Сунабиха ибн аль-А’сара аль-Ахмаси, который был сподвижником Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и которого также называли ас-Сунабихи, то в своём хадисе он сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами, так не сражайтесь друг с другом после меня!”[2]» Этот хадис передал ат-Тирмизи (2). Также его приводят имам Малик в «аль-Муваттаъ» (61), имам Ахмад (2/303), Муслим (244), ад-Дарими (745), Ибн Хузайма (4), Ибн Хиббан (1040), ‘Абду-р-Раззакъ (155), ат-Табари (6/138-139), Абу ‘Авана (1/246), аль-Байхакъи (1/81), аль-Багъави (150). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (2), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (450), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (181), «Мишкатуль-масабих (285), «Рияду-с-салихин» (131). [1] Здесь слово «или» – сомнение передатчика. То же самое относится к словам: «выходят с его лица водой (или: последней каплей воды)». Об этом говорили ан-Навави и другие. См. «Тухфатуль-ахвази» (1/25). [2] Также его приводят имам Ахмад (4/349, 351 – похожий хадис), Ибн Маджах (3944), Ибн Хиббан (5845, 6446). Его достоверность подтвердили ад-Дыяъ аль-Макъдиси, Мукъбиль ибн Хади, Шу’айб аль-Арнаут. См. «аль-Мухтара» (8/55), «ас-Сахих аль-муснад» (507), «Тахридж Сахих Ибн Хиббан» (5845).