— «Сахих аль-Бухари»   56 — Книга джихада   Хадисы № 3001-3090   3001 – Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:   «Путешествие/сафар/ является частью (того, что доставляет людям) мучения, (ибо) оно лишает любого из вас возможности (полноценно наслаждаться) едой, питьём и сном и, поэтому, тот из вас, кто достиг цели своей (поездки), пусть поспешит вернуться к своей семье». См. также хадисы № 1804 и 5429. Этот хадис передал аль-Бухари (3001).   138 – Джихад с позволения родителей   3004 – Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и попросил у него разрешения принять участие в джихаде, и (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: “А живы ли твои родители?” (Этот человек) сказал: “Да”. (Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Так отдавай все свои силы /джахид/[1] им!”» См. также хадис № 5972. Этот хадис передал аль-Бухари (3004).     139 – Что говорят относительно колокольчика и подобных (вещей, которых привязывают) на шеи верблюдов   3005 – Передают со слов ‘Аббада ибн Тамимима о том, что Абу Башир аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сообщил ему, что, когда он сопровождал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одной из его поездок и люди уже устроились на ночлег, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил к ним (своего) посланца[1], (чтобы тот передал им его слова): «Пусть на шее верблюда не останется ни одного ошейника из тетивы (или: ошейника), не разорвав её».[2] Этот хадис передал аль-Бухари (3005). [1] Этим посланцем был Зайд ибн Хариса. Об этом передал аль-Харис ибн Аби Усама в своём «Муснаде». См. «Иршаду-с-сари» (5/140). [2] Имеются в виду любые талисманы, которые люди вешали на шеи верблюдам, чтобы защитить их от дурного глаза.   140 – Может ли зачисленный в войско мужчина получить освобождение в связи с тем, что его жена отправилась в хаджж, или по иной уважительной причине?   3006 – Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о том, что он слышал, как (однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ни в коем случае не следует мужчине оставаться наедине с (посторонней) женщиной и ни в коем случае не следует женщине пускаться в путь без сопровождения близкого родственника/махрам/!»[1] (Услышав эти слова,) один человек поднялся (со своего места) и сказал: «О Посланник Аллаха, я зачислен (в войско для участия) в таком-то походе, а моя жена (собралась) отправиться в хаджж». (На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Отправляйся в хаджж вместе со своей женой». См. также хадисы № 1862, 3061 и 5233. Этот хадис передал аль-Бухари (3006). [1] Имеются в виду такие родственники, с которыми шариат запрещает вступать в брак.   3007 – Сообщается, что ‘Убайдуллах ибн Абу Рафи’ сказал: – Я слышал как ‘Али, да будет доволен им Аллах, говорил: «Отправляя меня, а также аз-Зубайра и аль-Микъдада ибн аль-Асвада (с поручением), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поезжайте в Раудат Хах (местечко между Меккой и Мединой). Там находится женщина в паланкине, у которой будет письмо, – отберите его у неё!» И мы двинулись в путь и гнали лошадей во весь опор, пока не достигли Раудат, где обнаружили женщину в … Читать далее «Сахих аль-Бухари». 56. Книга джихада. Хадисы № 3001-3090