39 – Глава: (Добровольная) молитва после пятничной молитвы и до неё _______________________ Он (аль-Бухари) поставил «после» перед «до», вопреки своему обыкновению, поскольку в хадисе ясно говорится о (молитве) после неё, а не до неё. См. «Иршаду-с-сари» (2/193).   937 – Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что обычно Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал (дополнительную) молитву в два рак’ата до и после (обязательной) полуденной молитвы/зухр/. И он совершал также (дополнительную) молитву в два рак’ата после закатной молитвы/магъриб/ у себя дома, и (дополнительную) молитву в два рак’ата после вечерней молитвы/‘ишаъ/, а после пятничной молитвы он не молился, пока не покидал (мечеть), совершая (дополнительную молитву) в два рак’ата (уже у себя дома). См. также хадисы № 1165, 1172 и 1180. Этот хадис передал аль-Бухари (937).   Также его приводят имам Малик в «Муваттаъ» (1/180-181), имам Ахмад (5296), Муслим (882/71), Абу Дауд (1252), ан-Насаи в «аль-Муджтаба» (873) и «Сунан аль-Кубра» (344), ад-Дарими (1477), Ибн Хузайма (1870), ‘Абду-р-Раззакъ (4810), Ибн аль-Джаруд (276), аль-Байхакъи в «ас-Сунан» (3/240), аль-Багъави в «Шарх ас-Сунна» (868). См. также «Сахих Аби Дауд» (1138), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (4968).     Разъяснение/шарх/ хадиса   Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, всеми силами стремились придерживаться Сунны Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и обучать ей тех, кто (пришёл) после них. И в этом хадисе ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, упоминает о некоторых установленных дополнительных молитвах/сунан раватиб/, которые Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал неуклонно, а именно: два рак’ата до полуденной/зухр/ молитвы и два рак’ата после неё. А в «Сахихе» аль-Бухари из хадиса ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, (приводится следующее): «Он не оставлял четыре (рак’ата) до полуденной молитвы». Таким образом, общее количество (рак’атов) установленной сунны для обязательной полуденной молитвы (составляет) шесть рак’атов. И (также он упомянул) два рак’ата после закатной/магъриб/ молитвы, причём он совершал их (у себя) дома, а не в мечети. И также (он упомянул) два рак’ата после вечерней/‘ишаъ/ молитвы, а в версии, (приводимой) в обоих «Сахихах», (сказано), что они также (совершались) у него дома. Затем ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, сообщил, что он, да благословит его Аллах и приветствует, ничего не совершал после пятничной молитвы в мечети, а совершал (лишь) два рак’ата после того, как возвращался к себе домой. И Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, под своими словами «пока не возвращался» имел в виду, что между пятничной (обязательной) и дополнительной молитвами должно быть разделение, дабы не возникло убеждения о том, что пятничная молитва (состоит) из четырёх рак’атов. В «Сахихе» Муслима от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-нибудь из вас совершит пятничную молитву, пусть совершит после неё четыре (рак’ата)”». И в этом хадисе (содержится) разъяснение стремления Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершать дополнительные молитвы дома.         https://dorar.net/hadith/sharh/8039