17 (1718) — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(Если) кто-нибудь внесёт в это наше дело[1]  то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!”» Этот хадис передал Муслим (1718/17). Также этот хадис приводят имам Ахмад (6/240, 270), аль-Бухари (2697), Дауд (4606), Ибн Маджах (14), Ибн Хиббан (26, 27), Абу Я’ля (4594), Абу ‘Авана (4/17-18, 18), аль-Байхакъи в «Сунан аль-Кубра» (10/119) и «Ма’рифату-с-Сунан валь-асар» (14/234), ат-Таялиси (1422), Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (1/247), ад-Даракъутни в «ас-Сунан» (4/224-225), аль-Лялякаи в «аль-И’тикъад» (190, 191), аль-Къуда’и в «Муснад аш-шихаб» (359-361), аль-Багъави в «Шарху-с-Сунна» (102). См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (5970), «Ислахуль-масаджид» (16), «Сахих Ибн Маджах» (14), «Ирвауль-гъалиль» (1/128), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (49), «Мишкатуль-масабих» (140). ____________________________________________________ В той версии этого хадиса, которую приводит аль-Бухари, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любое дело того, кто совершит нечто несоответствующее нашему делу, (будет) отвергнуто»[2] Имам Ибн Дакъикъ аль-‘Ид сказал: «Языковеды говорили, что слово “отвергнуто”, означает: не действительно!» См. «Шарх аль-арба’ун» (24). Имам Абуль-‘Аббас аль-Къуртуби сказал: «Тот, кто внёс что-либо в шариат, на что не указывает его основа, то эта вещь отвергается, это не совершают и к нему не склоняются!» См. «аль-Муфхим» (5/171). Хасан аль-Басри говорил: «У приверженца нововведения не принимается ни пост, ни молитва, ни хадж, ни ‘умра, ни садакъа, ни джихад». Ибн Батта в «аль-Ибана» (1/125). Имам ан-Навави сказал: «Этот хадис является величайшей основой из основ Ислама, и это одно из наиболее кратких и многозначных по смыслу высказываний пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Этот хадис: “Кто внесёт в это наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!”, ясно указывает на то, что все новшества и нововведения будут отвергнуты. А вторая его версия: “Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!” добавляет другую идею, состоящую в том, что некоторые из последовавших нововведениям других, могут заупрямиться и привести в доказательство первую версию: “Кто внесёт в это наше дело”. Они могут сказать: “Я не вношу ничего!” В этом случае, в качестве довода может быть предоставлено вторая версия хадиса, отвергающая все нововведения независимо от того, вносит ли их сам человек, или последовал за тем, кто привносит их. Этот хадис из тех, которые необходимо выучить и использовать для порицаемых поступков». См. «Шарх Сахих Муслим» (12/16). Шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа сказал: «Поистине, Ислам основан на двух основах: мы не поклоняемся никому, кроме Аллаха, и мы поклоняемся Аллаху только так, как это узаконил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» См. «аль-Фатава аль-Кубра» (2/242). Передается от имам Малика, да смилуется над ним Аллах, о том, что он говорил: «Тот, кто введёт новшество в религию считая, что в этом есть благо, то он полагает, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, предал откровение, так как Аллах, Велик Он и Могуч, говорит: “Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам”». См. «аль-И’тисам» имама аш-Шатыби. 1 — Передатчик этого хадиса. Им является мать правоверных Умм ‘Абдуллах ‘Аиша, дочь Абу Бакра ас-Сиддыка (‘Абдаллаха ибн ‘Усмана аль-Кураши ат-Тайми). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обручился с ‘Аишей в Мекке ещё до переселения в Медину, когда ей было шесть лет, а женился на ней уже в Медине, когда ей было девять лет. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, была единственной женой-девственницей1 Пророка, да … Читать далее «Сахих Муслим». Хадис № 1718/17