Сунан Абу Дауд             1 – Книга очищения         Хадисы №№ 201-300         201 — Передают со слов Сабита аль-Бунани[1] о том, что Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Однажды), когда возвестили второй призыв/икъама/ к вечерней молитве/‘ишаъ/, встал один человек и сказал: “О Посланник Аллаха, у меня есть (к тебе) одно дело”. И (посланник Аллаха) стал беседовать с ним, пока люди или некоторые из них не начали дремать, а затем он совершил с ними молитву». И он[2]не упомянул об омовении.[3] Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/»[4]. Его иснад является достоверным в соответствии с условиями Муслима. Он (Муслим) и  Абу ‘Авана передали его в своих «Сахихах». См. «Сахих Аби Дауд» (1/366). [1] Сабит ибн Аслям Абу Мухаммад аль-Бунани — имам, пример для подражания, шейхуль-ислам. Он был вольноотпущенником племени бану Са’д ибн Луай ибн Гъалиб. Он родился во времена правления Му’авии и передавал хадисы от ‘Абдуллы ибн ‘Умара, ‘Абдуллы ибн Мугъаффаля, ‘Абдуллы ибн Зубайра, Абу Барзы аль-Аслями, Анаса ибн Малика и многих других. Он был из числа имамов знания. Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Он был мухаддисом, из числа надежных и заслуживающих доверия, хадисы которого были достоверные». Ахмад аль-‘Иджли сказал: «Надежный, человек праведный». Ан-Насаи сказал: «Заслуживающий доверия». Ибн ‘Ади сказал: «Он был таби’ином из числа жителей Басры, аскетом и мухаддисом». Хаммад ибн Саляма рассказывал: «Обычно Сабит говорил: “О Аллах, если Ты кому-то даровал молитву в его могиле, даруй мне молитву в моей могиле!”» И говорят, что он получил ответ на свою мольбу, так как после его смерти, кто-то увидел его во сне как он молился в своей могиле, как об этом рассказывают. Хаммад ибн Зайд со слов своего отца рассказывал о том, что однажды Анас ибн Малик сказал: «Поистине, у добра есть ключи, и поистине, Сабит является ключами добра». Сам Сабит говорил: «Я сопровождал Анаса ибн Малика в течение сорока лет и не видел более поклоняющегося человека, чем он». Бакр аль-Музани говорил: «Тот, кто желает посмотреть на самого поклоняющегося в свое время, пусть посмотрит на Сабита аль-Бунани, ведь мы не застали того, кто поклонялся бы больше него. И тот, кто желает посмотреть на самого знающего в свое время, пусть смотрит на Къатаду». Шу’ба сказал: «Сабит аль-Бунани читал Коран каждый день и каждую ночь и постоянно постился». О времени кончины Сабита есть разногласия. Некоторые сказали, что он скончался в 123-м году, а другие говорили, что он умер в 127-м году в возрасте 86 лет. Более подробно о его биографии см. «Сияр а’лям ан-нубаляъ» 9/254-259. [2] То есть Сабит аль-Бунани – передатчик этого хадиса. См. «‘Аун аль-Ма’буд». [3] Также этот хадис передали Ахмад (3/160, 268), аль-Бухари (642), Муслим (376), Абу ‘Авана (2/266), Абу Дауд в «Масаиль» (стр. 318), аль-Байхакъи (1/120). [4] См. предыдущий хадис.     202 — Передают со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) о том, что иногда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон/саджда/, спал сопя, после чего вставал и молился не совершая омовение. Ибн ‘Аббас сказал:«И (однажды) я спросил его: “Ты совершаешь молитву не совершая омовение, хотя ты спал?” Он ответил: “Поистине, совершить омовение должен тот, кто спал лежа”».[1] ‘Усман и Ханнад (в своих версиях) привели дополнение: «… ибо, поистине, когда он укладывается на бок, его суставы расслабляются». Абу Дауд сказал: «Его слова: “Омовение должен совершить тот, кто спал лёжа” — это неприемлемый хадис/мункар/, который не передавал никто, кроме … Читать далее Сунан Абу Дауд. 1. Книга очищения. Хадисы №№ 201-300