Хадис: «Читайте (суру) “Йа Син”, ибо, поистине, в ней  десять благодатей …»   Передаётся со слов ‘Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Читайте (суру) “Йа Син”, ибо, поистине, в ней десять благодатей! Если её прочитает голодный, он обязательно насытится; если её прочитает обнажённый, он будет одет; если её прочитает холостой, то он сочетается браком; если её прочитает опасающийся (чего-то), он будет обезопашен; если её прочитает опечаленный, то он обрадуется; если её прочитает путник, то ему будет оказана помощь в его пути; если её прочитает тот, у которого что-то пропало, он обязательно найдёт его; если её прочитают над умершим, то его (муки) будут облегчены; если её прочитает тот, кто испытывает жажду, (его жажда) обязательно будет утолена, а если её прочитает больной, то он обязательно избавится (от своей болезни)».   Этот хадис передали аль-Муттакъи аль-Хинди в «Канз аль-‘уммаль» (2685), аль-Фатани в «Тазкиратуль-мауду’ат» (80) и аш-Шаукани в «аль-Фаваид аль-маджму’а» (332). Этот хадис выдуманный! В его иснаде присутствует передатчик по имени Мас’ада ибн аль-Яса’ аль-Бахили аль-Басри, который был лжецом. Имам Ахмад сказал: «Он ничего из себя не представляет! Мы порвали его хадисы, и оставили их ещё с давних времён». Абу Хатим сказал: «Он – гиблый человек! Его хадисы отвергаемые, и им не следует занимать себя». См. «ат-Тарих аль-Кабир» имама аль-Бухари (8/26). Также его считали лжецом имам Абу Дауд и другие из числа мухаддисов, а также аль-Фатани и аш-Шаукани. Хафиз ас-Суюты приводит этот хадис в «аль-Джами’ аль-Кабир» (3949) и «Джами’ аль-ахадис» (4201), ссылаясь на ад-Дайлями, и сказал: «В нём присутствует Мас’ада ибн аль-Яса’ – лжец!» А в сносках к «аль-Джами’ аль-Кабир» сказано: «Хафиз Шамсуддин ас-Сахави, да помилует его Аллах, в одном из своих сочинений сказал: “Иснад этого хадиса очень слабый”». См. «аль-Джами’ аль-Кабир» (1/769). Хафиз Ибн Хаджар приводит этот хадис в своей книге «аль-Маталиб аль-‘алия» (3692) по другому пути, в котором сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «О ‘Али! Читай (суру) “Йа Син”, ибо, поистине, в (суре) “Йа Син” (содержится) десять благодатей», и далее он изложил этот хадис, в котором вместо слов «если её прочитает опечаленный, то он обрадуется», сказано: «(Если её прочитает) заключённый в тюрьму, он обязательно выйдет (оттуда)». Исследователь книги «аль-Маталиб аль-‘алия» говорит: «У этого хадиса четыре недостатка: 1 – (Передатчик по имени) ‘Абду-р-Рахим ибн Вакъид – слабый. 2 – (Положение передатчика по имени) Хаммад ибн ‘Амр – я не могу выяснить. 3 – (Передатчик по имени) ас-Сари – неизвестен. 4 – Передача ‘Али ибн аль-Хусайна от своего деда (‘Али ибн Аби Талиба) – отосланная, (так как он не слышал от него хадисы – Прим. пер.)». Также с этим же иснадом и длинным текстом этот хадис приводит хафиз аль-Бусыри в книге «аль-Итхаф» (3004) в главе «Завещание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, для ‘Али, да будет доволен им Аллах»:   И после того, как он изложил его текст, он сказал: «В этом иснаде последовательно присутствуют слабые передатчики: ас-Сари (ибн Халид ибн Шаддад), Хаммад, ‘Абду-р-Рахим (ибн Вакъид)». См. «аль-Итхаф» (3/413). В итоге, иснад данного хадиса очень слабый, а сам хадис – выдуманный. См. «Зиядату аль-мауду’ат» (1/113). Это то, что облегчил Всевышний Аллах относительно данного хадиса, а Аллах знает обо всём этом лучше всех!