68 — باب إِمَامَةِ مَنْ يُصَلِّى بِقَوْمٍ وَقَدْ صَلَّى تِلْكَ الصَّلاَةَ. (68)

68 – Глава об имаме, который совершает с людьми ту молитву, которую он сам уже совершил.

—

599 — عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْعِشَاءَ ثُمَّ يَأْتِى قَوْمَهُ فَيُصَلِّى بِهِمْ تِلْكَ الصَّلاَةَ.

قال الشيخ الألباني : حسن صحيح

599 — Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллах:

«Обычно, Му’аз ибн Джабаль совершал вечернюю молитву /‘ишаъ/ с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он возвращался к своему племени и совершал с ними ту же молитву».[1]

Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/».[2]

________________________________

Му’аз ибн Джабаль совершал с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обязательную молитву, а та молитва, которую он совершал со своим племенем, была дополнительной для него и обязательной для тех, кто стоял за ним. Автор «‘Аун аль-Ма’буд» пишет: «Нет сомнения в том, что молитва Му’аза с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была обязательной, а та, что он совершал со своим племенем – дополнительной. На это указывает хадис, который передали ‘Абду-р-Раззакъ, аш-Шафи’и, ат-Тахави, ад-Даракъутни и другие по пути передачи Ибн Джурайджа, сообщившего со слов ‘Амра ибн Динара, сообщившего со слов Джабира: «Для него (т.е. для Му’аза – прим. пер.) она была добровольной, а для них – обязательной», и этот хадис является достоверным». См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/218.