3468 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 

  3467 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

  3466 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

  3465 – Передают со слов Джабира (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн» аль-Хакима   17 — Книга: Ду’а, такбир, тахлиль, тасбих и зикр     Хадисы №№ 1801-1900

  263 – «Относитесь с уважением к своей тёте со стороны отца – пальме, ибо, поистине, она сотворена из остатка глины, (оставшейся) от (сотворения) вашего праотца Адама. И нет среди деревьев более почитаемого пред Аллахом, чем дерево, под которым родила (сына) Марьям бинт ‘Имран, так кормите ваших женщин-рожениц свежими финиками, а если свежих фиников не будет, то (кормите их) сушенными финиками». Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (1/428) сказал:

  Хадис о двух братьях, один из которых приобретал знания у Пророка, а другой работал   

    147 – Глава: Мольба /ду’а/, (которая читается) между двумя земными поклонами

Хадис:  «Если бы не Мухаммад, Я бы не сотворил Адама. Если бы не Мухаммад, Я не сотворил бы ни Рай, ни Ад»

Великая награда за слова:   «Пречист Аллах/Субхана-Ллах/» «Хвала Аллаху/Альхамдули-Ллах/» «Аллах велик/Аллаху акбар/» «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха/Ля иляха илля-Ллах/»

    «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб»

  Хадис: Грохот с небес, который будет слышен в ночь пятницы в середине рамадана

  Хадис о том, что в середине ночи пятницы в середине рамадана будет слышно два голоса с небес: первый голос будет голос Джибриля, а второй – голос шайтана  

    146 – Глава: О том, что говорит (молящийся,) когда он поднимает голову с поясного поклона

    145 – Глава (о сидении в позе) «икъ’áъ»[1] между двумя земными поклонами [1] Отглагольное существительное «икъ’аъ» образовано от глагола «акъ’а» – «сидеть на задних лапах (о животном)». В качестве шариатского термина­ слово икъ’аъ используется для обозначения такой позы, когда молящийся­, пальцы ног которого обращены в сторону къиблы, в течение непродолжительного­ времени между двумя земными поклонами сидит на пятках, что соответствует Сунне. Как указывается в комментариях, в другом хадисе, в котором сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил сидеть в позе, именуемой «икъ’аъ», речь идёт о таких случаях, когда между двумя земными поклонами человек усаживается ягодицами не на пятки, а на землю. См. «Мухтасар Сахих Муслим» (стр 146).     845 – Сообщается, что Ибн Джурейдж сказал: – Сообщил мне Абу аз-Зубайр о том, что он слышал, как Таус говорил: – (Однажды) мы спросили Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) о сидении на (пятках) в позе, именуемой «икъ’аъ» при совершении земного поклона,[1] и он ответил: «Это (соответствует) Сунне». (Таус) сказал: «Мы сказали: “Но мы считаем, что человеку будет не удобно сидеть так”», – на что Ибн ‘Аббас сказал: «(Однако) это Сунна твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Этот хадис передал Абу Дауд (845).[2]   Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».[3] Иснад этого хадиса достоверный в соответствии с условиями Муслима. Он и Абу ‘Авана передал его в своих «Сахихах», а ат-Тирмизи подтвердил его достоверность. См. «Сахих Аби Дауд» (3/431). [1] В тексте сказано «на ступнях», но имеются в виду их задние части, то есть пятки. Здесь говорится о том положении, когда молящийся садится на пятки между двумя земными поклонами. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (3/55-56). [2]Также этот хадис передали Ахмад (1/313), Муслим (536), ат-Тирмизи (283), Абу ‘Авана (2/189), аль-Байхакъи (2/119). [3] См. «Сахих Аби Дауд» (791), «Сахих ат-Тирмизи» (283).