94 — باب الصَّلاَةِ عَلَى الْحَصِيرِ. (93)

94 – Глава о совершении молитвы на циновке

/хасийр/.[1]

—

657 — عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى رَجُلٌ ضَخْمٌ — وَكَانَ ضَخْمًا — لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أُصَلِّىَ مَعَكَ — وَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا وَدَعَاهُ إِلَى بَيْتِهِ — فَصَلِّ حَتَّى أَرَاكَ كَيْفَ تُصَلِّى فَأَقْتَدِىَ بِكَ. فَنَضَحُوا لَهُ طَرَفَ حَصِيرٍ كَانَ لَهُمْ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ.

قَالَ فُلاَنُ بْنُ الْجَارُودِ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَكَانَ يُصَلِّى الضُّحَى ؟ قَالَ: لَمْ أَرَهُ صَلَّى إِلاَّ يَوْمَئِذٍ.

قال الشيخ الألباني : صحيح خ دون قوله فصل حتى أراك كيف تصلي فأقتدي بك

657 — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал:

«(Однажды) один человек из числа ансаров сказал: “О посланник Аллаха, поистине, я человек тучный” – а он (действительно) был тучным – “и не могу совершать молитву вместе с тобой”^[2], — и он приготовил для (пророка, да благословит его Аллах и приветствует), еду и пригласил его к себе домой и сказал:) “Так помолись, чтобы я видел, как ты совершаешь молитву, а я последую твоему примеру”. И они (расстелили) для него циновку, которая у них была, побрызгав её край водой[3], и (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) встал и совершил (на этой циновке) молитву в два рак’ата”».

Фулян ибн аль-Джаруд[4] спросил Анаса ибн Малика: «А совершал ли он (пророк, да благословит его Аллах и приветствует), дополнительные молитвы по утрам/духа/?» Он ответил: «Если не считать того дня, я не видел, чтобы он молился в это время».[5]

Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис/сахих/».

Его иснад является достоверным в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима. Из них двоих его передал аль-Бухари без слов: «Так помолись, чтобы я видел, как ты совершаешь молитву, и я последую твоему примеру». См. «Сахих Аби Дауд» 3/231.

[1] Ибн Батталь сказал: «Если то, на чём совершается молитва, соответствует росту человека и больше этого, то оно называется “хасийр“, и не называют его “хумра”. Его изготовляли из пальмовых листьев и тому подобных вещей». См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/253.

[2] Имеется в виду присутствие на общих молитвах в мечети вместе со всеми остальными мусульманами. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/253.

[3] Они брызгали на циновку водой, чтобы она становилась мягче. См. «Шарх Сунан Аби Дауд» 3/201.

[4] Хафиз Ибн Хаджар сказал: «По всей видимости, его звали ‘Абдуль-Хамид ибн аль-Мунзир ибн Джаруд аль-Басри. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/253.

[5] Также этот хадис передали Ахмад 3/130, 131, 184, 291, аль-Бухари 670 и ат-Таялиси 2097, 2098.