«ВЕХИ ПРОРОЧЕСКОЙ СУННЫ». Вероубеждение. Ислам и Иман. 32. Храни Аллаха в сердце, и Он будет хранить тебя

—

32. Храни Аллаха в сердце, и Он будет хранить тебя

85 — عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَالَ: «يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ، احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ»
أَخرَجَهُ الترمذي (2516)، وأحمد (2669) باختلاف يسير، وأخرجه أبو يعلى (2556)، وابن أبي عاصم في «السنة» معلقاً (315)، والطبراني في «الكبير» (12988)، وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (425)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (192)
قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، قَالَ الأرنؤوط فِي تَخْرِيجِ المُسْنَد: إسناده قوي، وصححه الألباني في صحيح الجامع (7957)
زاد في رواية لأحمد: «‌تَعَرَّفْ ‌إِلَيْهِ ‌فِي الرَّخَاءِ، يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ…..، وَاعْلَمْ أنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا، وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا»
أَخرَجَهُ أحمد (2803)، والبيهقي في شعب الإيمان (9528) (1043)
قَالَ اللأَرنَؤُوط فِي تَخْرِيجِ المُسْنَد: حديث صحيح

85 — От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что он сказал: «Однажды, когда я сидел верхом позади Посланника Аллаха ﷺ, он сказал:

«О мальчик, я научу тебя нескольким словам: храни Аллаха (в сердце) и Он будет хранить тебя, храни Аллаха, и ты обнаружишь Его перед собой. Когда просишь, проси Аллаха, когда обращаешься за помощью, обращайся к Аллаху, и знай, что, если все люди объединяться для того, чтобы принести тебе пользу, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено Аллахом. И точно так же если все они объединятся для того, чтобы навредить тебе, они навредят лишь в том, что было предопределено Аллахом, ибо перья уже подняты, а страницы высохли».

○ В версии хадиса, приводимого у Ахмада есть добавка:

«… помни об Аллахе в благоденствии и Он вспомнит о тебе в трудности…, и знай, что в проявлении терпения относительного того, к чему питаешь неприязнь содержится много блага, и что помощь приходит вместе с терпением, радость после скорби, а облегчение после тягот».

◊ ат-Тирмизи 2516, Ахмад 2669, 2803, Абу Я‘ля 2556, Ибн Аби ‘Асым в «ас-Сунна» 315, ат-Табарани в «аль-Кабир» 12988, аль-Хаким 3/541-542.
◊ Достоверный. аль-Альбани в «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7957, «Мишкатуль-масабих» 5302, Шу‘айб аль-Арнаут в «Тахридж аль-Муснад» 2669.