В какие периоды времени, при каких обстоятельствах и в каких местах мольбы, обращаемые к Аллаху, будут услышаны
- В ночь предопределения.
- В последнюю треть ночи и после обязательных молитв.
- Между азаном[1] и икамой[2].
- В определённый период времени каждой ночью.
- Во время призыва к обязательным молитвам.
- Во время дождя.
- Во время наступления в сражении на пути Аллаха.
- В определённый период времени каждую пятницу. Вероятнее всего им является последний период времени, отведённого для послеполуденной молитвы в пятницу, но, возможно, он приходится на время хутбы и пятничной молитвы.
- В то время, когда человек, придерживающийся искренних намерений, пьёт воду Замзама.
- При совершении земного поклона.
- Когда человек просыпается ото сна ночью и обращается к Аллаху с такими же мольбами, с какими обращался к Нему пророк, да благословит его Аллах и приветствует.
- Когда человек, засыпает, совершив омовение, а потом просыпается ночью и обращается к Аллаху с мольбой.
- Когда при обращении к Аллаху с мольбой человек говорит: «Нет бога, кроме Тебя, слава Тебе, поистине, был я одним из несправедливых! /Ля иляха илля Анта, субхана-кя, инни кунту мин аз-залимин!/» [3]
- В случае обращения людей к Аллаху с мольбами за человека после его смерти.
- При обращении с мольбой во время последнего ташаххуда после прославления Аллаха и мольбы за пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
- При обращении к Аллаху по этому Его великому имени[4]. Когда к Нему обращаются с мольбой, называя это имя, Он отвечает на мольбу, а когда Его просят этим именем, Он дарует желаемое.
- При обращении мусульманина к Аллаху с мольбой за своего брата в его отсутствие.
- При обращении к Аллаху с мольбой того, кто находится на ‘Арафате в день стояния /вукуф/[5].
- При обращении к Аллаху с мольбой во время рамадана.
- При обращении к Аллаху с мольбой во время встречи мусульман, поминающих Аллаха.
- В том случае, когда человек, попавший в беду, обращается к Аллаху с такой мольбой: «Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся! О Аллах, вознагради меня в моей беде и дай мне взамен нечто лучшее! /Инна ли-Лляхи ва инна иляйхи раджи‘ун! Аллахумма,-’джур-ни фи мусыбати ва ахлиф ли хайран мин-ху!».
- Обращение с мольбой в тот момент, когда сердце устремляется к Аллаху, а человек проявляет по отношению к Нему наибольшую искренность.
- Проклятие притесняемого, который проклинает обидчика.
- Обращение родителя с мольбой к Аллаху за своих детей и проклятие родителя, проклинающего своих детей.
- Обращение с мольбой к Аллаху того, кто находится в пути.
- Обращения с мольбой к Аллаху во время поста, пока постящийся не разговеется.
- Обращение с мольбами к Аллаху человека, соблюдавшего пост, во время разговения.
- Обращение с мольбой к Аллаху человека, которого принуждают к чему-либо.
- Обращение с мольбой к Аллаху справедливого правителя.
- Мольба, с которой почтительный сын обращается за своих родителей.
- Мольба по примеру пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с которой человек обращается к Аллаху после омовения /вуду/.
- Обращение к Аллаху с мольбой во время хаджжа после бросания камешков в малый столб /аль-джамрат ас-сугра /.
- Обращение к Аллаху с мольбой во время хаджжа после бросания камешков в средний столб /аль-джамрат аль-вуста /.
- Обращение с мольбой к Аллаху того, кто находится внутри Каабы, а также в пределах аль-Хиджра[6], являющегося частью Каабы.
- Обращение с мольбой к Аллаху того, кто находится на холме ас-Сафа.
- Обращение с мольбой к Аллаху того, кто находится на холме аль-Марва.
- Обращение с мольбой к Аллаху того, кто находится в аль-Маш‘ар аль-Харам.[7]
Вообще же верующему следует обращаться с мольбами к своему Господу постоянно, где бы он ни находился, ведь Аллах Всевышний сказал: «А если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то, поистине, Я близок и Я отвечаю на мольбы взывающего, когда он взывает ко Мне»[8], однако вышеупомянутым периодам времени, обстоятельствам и местам следует уделять особое внимание.
[1] Азан − призыв на молитву, который произносит муаззин.
[2] Икама − объявление о начале молитвы.
[3] Имеется в виду совершение грехов как проявление несправедливости по отношению к самому себе, поскольку грехи неизбежно влекут за собой наказание.
[4] То есть по имени Аллах.
[5] То есть в 9-й день месяца зу-ль-хиджжа.
[6] Аль-Хиджр − огороженная полукруглой невысокой стеной и непокрытая крышей часть Каабы.
[7] Аль-Маш‘ар аль-Харам − название места в долине Муздалифа. Это место, находящееся близ горы, которая называется Майкада, считается наиболее предпочтительным местом пребывания паломников в Муздалифе во время хаджжа.
[8] “Корова”, 186.