«ас-Сильсиля ас-сахиха». Хадис № 3251

3251 — «Если бы вы видели меня и Иблиса! Я протянул свою руку и стал его душить до тех пор, пока не почувствовал холод его слюны меж этих двух своих пальцев — большим и указательным. И если бы не мольба моего брата (пророка) Сулеймана, то он (Иблис) встретил бы утро привязанным к одному из столбов мечети, а мальчишки Медины игрались бы им. И тот из вас, кто сможет сделать так, чтобы никто проходил между ним и его къиблой, пусть сделает это!»
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/759) сказал: 
– Этот хадис передал Ахмад (3/82-83), (который сказал): 
— Рассказал нам Абу Ахмад, (который сказал): 
— Рассказал нам Масарра ибн Ма’бад (который сказал): 
— Рассказал мне Абу ‘Убайд, друг  Сулеймана, (который) сказал: 
— (Однажды) я увидел, как ‘Атаъ ибн Язид ал-Лейси стоял совершая молитву. Он был в чёрной чалме, концы которой были откинуты назад, и у него была жёлтая борода.  И когда я (решил) пройти перед ним, он оттолкнул меня. Затем, (закончив молитву,) он сказал: «Абу Са’ид аль-Худри сообщил мне о том, что (однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал совершать утреннюю молитву, а он (Абу Са’ид аль-Худри)  находился позади него. И (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) начал читать Коран, но стал запутываться. Когда он завершил молитву, то сказал: “…”», и он привёл этот хадис.
Я (аль-Албани) говорю: 
— Его иснад хороший, передатчики заслуживающие доверия, от которых передавал хадисы Муслим, кроме Масарры ибн Ма’бада, который был правдивым, но ошибался, как об этом сказано в «ат-Такъриб» (хафиза Ибн Хаджара). 
По этому же пути его передал Абу Дауд (699) в краткой форме и он приводится в моей книге «Сахих Аби Дауд» (696). У этого хадиса есть свидетельствующие в его пользу хадисы, некоторые из которых упомянул шейхуль-Ислам Ибн Таймиййа в «Маджму’уль-фатава» (1/170), один из которых из версии ан-Насаи со слов ‘Аиши в краткой форме, с рассказом о том, как (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) душил шайтана, после чего он сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари, как сказал об этом Абу ‘Абдуллах аль-Макъдиси в “Мухтара”, (в книге,) которая лучше, чем “Сахих аль-Хакима”». 
Я (аль-Албани) говорю: 
— Из этого хадиса понимается, что обязательно использовать сутру во время молитвы, даже если она совершается в том месте, где человек считает, что перед ним никто не пройдёт, как об этом мы слышим от многих людей, когда ты повелеваешь им молиться обратившись к сутре. Это вызывает у них изумление и они спешат сказать нам: «Брат мой, (здесь) ведь нет никого!?» А мы напоминаем им об этом рассказе и словах Всевышнего об Иблисе: «Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите» («аль-А’раф», 7:27), а также «Воистину, в этом заключено напоминание для тех, у кого есть сердце, кто прислушивается и присутствует при этом» («Къаф», 50:37). См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» (7/159-760).