416 — Сообщается, что`Абдуллах ибн Абу Ауфа сказал: «Я видел, как совершая омовение, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (омывал каждую часть тела) по три раза и (при этом) он протёр свою голову один раз». Этот хадис передал Ибн Маджах, 416. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов.     —

413 — Сообщается, что Шакъикъ ибн Саляма, сказал: «Я видел Усмана и `Али, которые совершали омовение, омывая каждую часть тела по три раза, и они говорили, что таким было омовение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Этот хадис передал Ибн Маджах, 413. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   —

406 — Саляма ибн Кайс сообщил: «(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Когда будешь совершать омовение, то промывай нос, а если подтираешься, то делай это нечётное количество раз»». Этот хадис передал Ибн Маджах, 406. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.     —

397 — Передают со слов Абу Са`ида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет омовения у того, кто не упомянул имя Аллаха при его (совершении)». Этот хадис передал Ибн Маджах, 397.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   —

396 — Сообщается, что аль-Харис сказал: «(Однажды) `Али (ибн Абу Талиб) попросил воды и помыл свои руки перед тем, как опустить их в сосуд (с водой для омовения), а потом сказал: “Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал (то же самое)”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 396.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.     —

394 — Передают со слов Салима, что его отец (Ибн ‘Умар) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-нибудь из вас проснётся, пусть не опускает руку в сосуд[1], пока не помоет её”».    Этот хадис передал Ибн Маджах, 394. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. ____________________________________________ [1] Имеется в виду сосуд с водой для совершения омовения.

409 — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто совершает омовение, пусть промывает нос, а тот кто подтирается, (пусть делает это) нечетное количества раз”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 409.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.     —

408 — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет Аллах доволен им и его отцом, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “(При совершении омовения,) хорошенько промывайте нос дважды или трижды”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 408.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.     —

399 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет молитвы у того, у кого нет  омовения, и нет омовения у того, кто при этом не упомянул имени Аллаха [1]”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 399.   Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу существования других, подкрепляющих его хадисов. [1] Т.е., если человек перед совершением омовения не скажет «Бисмиллях».  

415 — Передают со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение (омывая части тела) по три (раза). Этот хадис передал Ибн Маджах, 415. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   —  

414 — Сообщается, что Ибн Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, совершал омовение (омывая каждую часть тела) по три (раза) и говорил, что так поступал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Этот хадис передал Ибн Маджах, 414. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   —

402 — Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказал, что Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, произнес: «Если кто-нибудь из вас берет омовение — пусть начинает с правой стороны». Этот хадис передал Ибн Маджах, 402. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.     —  

405 — Сообщается, что`Абдуллах ибн Зейд аль Ансари сказал: «(Однажды) к нам пришёл Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует и попросил у нас совершить малое омовение. Я принёс ему воды и он промыл свой нос, и промыл свой рот из одной ладони». Этот хадис передал Ибн Маджах, 405.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   —  

404 — Передается от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая омовение, промыл нос три раза и прополоскал рот три раза при помощи одной руки [1]. Этот хадис передал Ибн Маджах, 404. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. [1] То есть прополоскал рот и промыл нос вбирая воду из одной ладони.    

403 — Передают со слов Ибн `Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, промыл свой нос и рот при помощи ладони одной руки. Этот хадис передал Ибн Маджах, 403.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

398 — Передает Рабах ибн `Абдурахман ибн Абу Суфьян, что он слышал, как его бабушка бинт Са`ид ибн Зейд вспоминала, что она слышала своего отца Са`ида ибн Зейда который говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет молитвы у того, кто не совершил омовение, и нет омовения у того, кто не упомянул имя Аллаха при его совершении».  Этот хадис передал Ибн Маджах, 398.   Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в силу других, усиливающих его хадисов.

352 — Джабир ибн `Абдуллах рассказывал о том, как один человек проходил мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в то время, когда он (Пророк) справлял малую нужду и поприветствовал его, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Если ты увидишь меня в таком положении, то не приветствуй, если же ты так сделаешь,[1] я не отвечу тебе». Этот хадис передал Ибн Маджах, 352. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. [1] То есть, поприветствуешь меня.  

353 — Сообщается, что Ибн `Умар сказал: » Как-то мимо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл один человек, когда он справлял малую нужду, и поприветствовал его, но (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) не ответил ему». Этот хадис передал Ибн Маджах, 353. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.     —

354 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я никогда не видела посланника Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, что бы он, уходя по большому, не помылся бы затем водой. Этот хадис передал Ибн Маджах, 354. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   —

357 — Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Эти аяты: «В ней есть мужи, которые любят очищаться. Воистину, Аллах любит очищающихся» (ат-Тауба, 9:108), были ниспосланы по поводу жителей местечка Къубаъ (в Медине). Когда они ходили по большой нужде, то подмывались водой, и эти аяты были ниспосланы по поводу них». Этот хадис передал Ибн Маджах, 357. Шейх аль-Албани назвал данный хадис достоверным в силу других усиливающих его хадисов.

350 — Сообщается, что аль-Мухаджир ибн Къунфуз ибн `Умейр ибн Джуд`ан сказал: «Я пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а он совершал в это время омовение/вудуъ/. Я поприветствовал его, а он не ответил мне на приветствие. Когда же он закончил (совершать омовение,) то сказал: «Мне помешало ответить тебе только то, что я был без омовения».  Этот хадис передал Ибн Маджах, 357. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.   —

358 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «(Однажды), когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, он подмылся из (медного) таза, а затем вытер свою руку о землю». Этот хадис передал Ибн Маджах, 358. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.   —  

355 — Сообщается, что Абу Суфйан Тальха ибн Нафи’ сказал: — Рассказали мне Абу Аййюб аль- Ансари, Джабир ибн `Абдуллах и Анас ибн Малик, что по поводу ниспослания этих аятов: «В ней есть мужи, которые любят очищаться. Воистину, Аллах любит очищающихся» (ат-Тауба, 9:108), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О ансары, поистине, Аллах похвалил вас по поводу очищения. Так как же вы очищаетесь?» Они сказали: «Мы совершаем малое омовение для молитвы, купаемся от большого осквернения и подмываемся водой». И тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вот из-за этого! Так продолжайте поступать (таким образом)». Этот хадис передал Ибн Маджах, 355. Шейх аль-Албани назвал данный хадис достоверным в силу других усиливающих его хадисов.

259 — Ибрахим ибн Джарир передал от своего отца:  «(Однажды), когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашёл в кусты и справил свою нужду, к нему подошёл Джарир с кожаным сосудом в котором была вода. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подмылся из этого сосуда и вытер свою руку о землю. Этот хадис передал Ибн Маджах, 359. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.   —

275 — Мухаммад ибн аль-Ханафия передал от своего отца (`Али ибн Абу Талиба): «Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ключ молитвы — это омовение, начало же самой молитвы — это такбир[1], а завершение молитвы — это таслим[1]». Этот хадис передал Ибн Маджах, 275. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. [1] Иначе говоря произнесение слов «Аллаху акбар». [2] То есть, произнесение слов «Ас-саляму алейкум»

271 — Сообщается, что Усама ибн ‘Умейр аль-Хузалий сказал: «Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах не принимает молитву кроме как с омовением и не принимает милостыню из ворованного». Этот хадис передал Ибн Маджах, 271. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

276 — Абу Са`ид аль-Худри передал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ключ молитвы — это омовение. Начало же её — такбир[1], а её завершение — таслим[1]». Этот хадис передал Ибн Маджах, 296. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. [1] Иначе говоря произнесение слов «Аллаху акбар». [2] То есть, произнесение слов «Ас-саляму ‘алейкум»

296 —  Сообщается, что Зайд ибн Аркъам сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Эти места справления нужды — места скопления шайтанов, причиняющих вред людям. Если кто-либо из вас зайдёт туда, пусть скажет: «О, Аллах я прибегаю к твоей защите от шайтанов мужского и женского пола». Этот хадис передал Ибн Маджах, 296.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.