733 — Сообщается, что Абу Ша’саа сказал: «(Однажды, когда) мы сидели в мечети вместе с Абу Хурайрой, муаззин произнёс азан, и один человек встал и направился (к выходу) из мечети. Абу Хурайра проводил его своим взглядом, пока тот не вышел из мечети, а затем сказал: «Что касается этого, то он ослушался Абуль-Къасима[1]». Этот хадис передал Ибн Маджах, 733. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. _________________________________ [1] Имеется ввиду Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.  

738 — Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах, , что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Для того, кто построил мечеть ради Аллаха (даже размером) с гнездо куропатки или же меньше этого, Аллах построит дом в Раю». Этот хадис передал Ибн Маджах (738). Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См.  «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6128).       

693 — Сообщается, что Абу Са`ид сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами закатную молитву, и  после этого он не выходил (к людям,) пока не прошла половина ночи. Затем он вышел и помолился с людьми, после чего сказал: “(Люди) помолились и уснули, а вы не переставали находиться на молитве, пока ожидали её. И если бы не слабые или больные (среди вас), я бы пожелал откладывать эту молитву до середины ночи”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 693. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

689 — Сообщается, что аль-`Аббас ибн `Абдуль-Мутталиб сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не перестанет моя община быть на естестве (на сунне), пока они не будут затягивать закатную молитву (магъриб) до того момента, пока не будут хорошо видны звезды”». Сказал Абу `Абуллах ибн Маджах: «Я слышал Мухаммада ибн Яхья который говорил: “Люди перепутали этот хадис в Багдаде, и я отправился с Абу Бакром  аль-А`яном к Аль-`Авваму ибн `Аббаду ибн аль-`Авваму. Он вынес нам оригинал записи своего отца и этот хадис оказался в нём”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 689. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

702 — Сообщается, что ` Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не спал до вечерней молитвы (`ишаъ) и не занимался беседами (разговорами) после неё». Этот хадис передал Ибн Маджах, 702. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

703 — Сообщается, что `Абдуллах ибн Мас`уд сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам проводить вечер в беседах после вечерней молитвы (`ишаъ)». Этот хадис передал Ибн Маджах, 703.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов.  

691 — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы я не боялся обременить свою общину, то я откладывал бы вечерню молитву (`ишаъ) до третьей части ночи или до середины ночи”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 691. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

386 — Передают со слов аль-Мугъиры ибн Абу Бурды, который был из бану `Абд ад-Дар, что он слышал, как Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «(Однажды) к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и сказал: “О Посланник Аллаха, мы пускаемся в морское плавание и берём с собой немного воды. Если мы будем совершать омовение этой водой, то будем испытывать жажду, так можно ли нам совершать омовение морской водой?” И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Она (морская вода) чиста (пригодна для омовения), а мертвечину, которая в ней, дозволено (употреблять в пищу)”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 386. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

387 — Сообщается, что Ибн аль-Фирасий сказал: «Я занимался рыболовством и у меня был сосуд, в которой я брал с собой воду, но  я совершал омовение морской водой. (Однажды) я рассказал об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Морская вода чиста, а мертвечина, которая в ней, дозволена (для употребления в пищу)”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 387. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

370 — Сообщается, что Ибн `Аббас сказал: «Как-то одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение из одного сосуда, затем пришёл Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, для того чтобы совершить полное омовение (или: совершить малое омовение), и она сказала ему: “О Посланник Аллаха, я была в состоянии большого осквернения”, — но он сказал: “Вода (от этого) не становится осквернённой”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 370. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

372 — Ибн ‘Аббас передал от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая рассказывала, что Посланник Аллаха, совершил малое омовение остатками воды, оставшейся после совершения ею полного омовения.  Этот хадис передал Ибн Маджах, 372. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

371 — Передают со слов Ибн `Аббаса, что одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение из-за полового осквернения,  и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил малое (или: полное) омовение тем (остатком воды,) что остался после её омовения. Этот хадис передал Ибн Маджах, 371. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

388 — Передают со слов Джабира, что как-то Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о морской воде, и он сказал: «(Морская) вода чиста, а мертвечина (которая) в ней дозволена». Этот хадис передал Ибн Маджах, 388. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

368 — Сообщается, что `Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) я и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение из одного сосуда, а перед этим из него выпила (воды) кошка». Этот хадис передал Ибн Маджах, 368. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

586 — Передают со слов Абу Са`ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что как-то ночью он осквернился и он хотел лечь спать, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему (сначала) совершить малое омовение, а уж потом ложиться. Этот хадис передал Ибн Маджах, 586. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

670 — Передают со слов Абу Хурайры, что по поводу (слов Всевышнего Аллаха): «И (читай) Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях» (аль-Исраъ, 17:78), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Присутствуют при утренней молитве ангелы дня и ангелы ночи». Этот хадис передал Ибн Маджах, 670. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

379 — Сообщается, что Джабир ибн `Абдуллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его жёны купались (водой из) одного (и того же) сосуда». Этот хадис передал Ибн Маджах, 379. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

671 — Сообщается, что Мугъийс ибн Сумаййа сказал: «Однажды я совершил вместе с `Абдуллой ибн аз-Зубайром утреннюю молитву, когда еще было темно (в сумерках). Когда он произнёс слова приветствия/салям/ в конце молитвы, я повернулся к Ибн `Умару и спросил у него: “Что это за молитва?” Он ответил: “Эта молитва какой и была у нас вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакром и `Умаром. Когда же `Умара ударили кинжалом (и он был убит), `Усман (став правителем) начал совершать её (утреннюю молитву позже), когда становилось светлее”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 671. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.           —     

579 — Сообщается от `Аишы, да будет доволен ею Аллаха, что она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после принятия большого омовения по причине полового осквернения, не совершал малое (омовение). Этот хадис передал Ибн Маджах, 579.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

673 — Передают со слов Джабира ибн Самуры о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полуденную молитву/зухр/ сразу после ого, как только солнце проходило зенит. Этот хадис передал Ибн Маджах, 673. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

587 — Сообщается, что Абу Са`ид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо из вас совершит половой акт со своей супругой, а затем захочет повторить это, пусть совершит малое омовение”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 579. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

578 — Сообщается, что как -то один человек спросил Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах: «Сколько (воды) мне наливать на голову, когда я (совершаю полное омовение) после большого осквернения». И тот ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наливал на свою голову три пригоршни». Этот человек сказал: «Но мои волосы длинные».  И Абу Хурайра ему ответил: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были еще длиннее и красивее (или лучше) волосы, чем у тебя». Этот хадис передал Ибн Маджах, 578. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.

680 — Сообщается, что аль-Мугъира ибн Шу’ба сказал: «Обычно мы совершали с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полуденную молитву/зухр/ в полдень, и (однажды) он сказал нам: “Отложите (на) немного молитву, ибо, поистине, сильная жара происходит из-за расширения Ада”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 680. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.    

681 — Сообщается, что Ибн `Умар, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Откладывайте обеденную молитву до (того) времени чтобы спала жара”». Этот хадис передал Ибн Маджах, 681. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.     —

667 — Передают со слов Сулеймана ибн Бурейды, передавшего от своего отца, что однажды какой-то человек пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его о временах молитвы. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Помолись с нами эти два дня». Когда солнце прошло зенит, он приказал Билялю, чтобы он произнёс азан, и затем повелел совершить полуденную молитву. Потом он повелел совершить послеполуденную молитву, когда солнце было высоко вверху, и было оно при этом белым и сияющим. Затем повелел совершить закатную молитву, когда зашло солнце, а затем повелел совершить вечернюю молитву, когда (только) исчезли сумерки. Затем, когда начала (появляться) заря, он велел совершить утреннюю молитву. На второй же день он повелел сделать призыв на полуденную молитву и оттянул её так, чтобы жара (немножко) спала, и (только) после этого он совершил полуденную молитву. Затем совершил послеполуденную молитву, когда солнце стояло высоко, однако (при этом) он оттянул её (совершение) подольше чем в прошедший день. Затем он совершил закатную молитву, перед тем, как исчезли сумерки, и совершил вечернюю молитву (уже) после того, как прошла третья часть ночи. Затем он совершил утреннюю молитву, когда (уже) начинало светать (т. е. когда заря стала уже желтой), после чего сказал: «Где тот (человек) который спрашивал о временах молитвы?» И ответил тот человек: «Я (здесь), о Посланник Аллаха». И тогда он сказал: «Время ваших молитв между теми (промежутками,) которые вы видели». Этот хадис передал Ибн Маджах, 667. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.  

590 — Передают со слов Абу Рафи’а, что однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обошёл (вступая в половую близость) своих жён за одну ночь, совершив (при этом) полное омовение у каждой из них, и тогда его спросили: «О Посланник Аллаха, почему бы тебе не сделать (только) одно полное омовение (за раз)?» Он сказал: «Так (более) лучше, прекраснее и чище». Этот хадис передал Ибн Маджах, 590.   Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.     —  

562 — Сообщается, что `Амр ибн `Умайя сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал хуффы и чалму».  Этот хадис передал Ибн Маджах, 562. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным.       —    

576 — Передают, что однажды один человек спросил Абу Са`ида (аль-Худри,) да будет доволен им Аллах, по поводу большого омовения по причине большого осквернения, и тот сказал: «Три»[1]. Тот человек (снова) спросил: «Но у меня очень много волос?!» И Абу Са`ид ответил: «У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, волос было еще больше и лучше, чем у тебя». Этот хадис передал Ибн Маджах, 576.   Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других, подкрепляющих его хадисов. [1] То есть, во время совершения полного омовения следует использовать воду, которая составляет три пригоршни.