65 – Передают со слов ‘Абдуллы ибн Муаммаля, что Ибн Абу Мулейка сказал: 

«Бывало, что иногда у Абу Бакра ас-Сыддикъа, да будет доволен им Аллах, выпадал из рук недоуздок[1]».

(Ибн Абу Мулейка) сказал: «И тогда он ударял локтем свою верблюдицу и заставлял её опуститься на колени, после чего подбирал его».

(Ибн Абу Мулейка) сказал: «(Однажды) ему сказали: “Почему ты не велишь нам, чтобы мы подняли его для тебя?”, (на что) он сказал: “Поистине, мой любимый друг – Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел мне, чтобы я ни о чём не просил людей”». Этот хадис передал Ахмад (1/11). 

Хафиз аль-Мунзири, хафиз Ибн Хаджар, хафиз аль-Хайсами и Ахмад Шакир назвали иснад хадиса слабым. См. «ат-Таргъиб» (2/37), «Итхафуль-махара» (8/245), «Маджма’у-з-заваид» (3/95), «Муснад Ахмад» (1/48).

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Хороший хадис в силу существования других подтверждающих хадисов /хасан ли-гъайрих/, а этот иснад слабый. Абдуллах ибн Муаммаль – слабый (передатчик), а Ибн Абу Мулейка не застал Абу Бакра. Но в его пользу свидетельствует хадис ‘Ауфа ибн Малика, (который приводится) у Муслима (1043), Абу Дауда (1642), Ибн Маджаха (2867), и достоверным его признал Ибн Хиббан (3385), а также хадис Саубана, который будет приведён в “Муснаде” (5/277, 279)». 1/11

______________________________

Два хадиса, на которые указывает Шу’айб аль-Арнаут.

Первый:

Сообщается, что ‘Ауф ибн Малик аль-Ашджа’и, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды, когда мы в количестве девяти (или: … восьми; или: … семи) человек сидели в обществе Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он обратился к нам со словами: “Не принесёте ли вы клятву Посланнику Аллаха?” А мы только недавно давали ему клятву[2] и (поэтому) сказали: “Мы ведь уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха!” (Однако) потом он (снова) спросил: “Не принесёте ли вы клятву Посланнику Аллаха?” Тогда мы (стали) протягивать к нему руки, восклицая: “Мы ведь уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха, так в чём же (ещё) нам поклясться?” (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “В том, что будете поклоняться только Аллаху и ничему иному наряду с Ним, (станете совершать) пять молитв, слушать и повиноваться[3]”, — после чего шёпотом[4] добавил: “А (также) в том, что ни о чём не станете просить людей!”, — и (потом) я видел, как некоторые из слышавших эти слова, роняли плети,[5] однако они никого не просили подавать их им». Этот хадис передали Ахмад (6/27), Муслим (1043), Абу Дауд (1642), ан-Насаи (1/229) и Ибн Маджах (2867), Ибн Хиббан (3385).

Второй:

Сообщается, что Саубан (да будет доволен им Аллах) сказал:

– (Как-то) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поручится мне за одну (вещь, за которую) я гарантирую ему Рай?» Саубан сказал: «Я ответил: “Я”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не проси людей ни о чём!”»

И когда (после этого) у Саубана падала плеть, когда он сидел верхом, он никому не говорил: «Подай мне её», а спускался сам и поднимал её. Этот хадис передали Ахмад (5/276, 277, 279, 281), Абу Дауд (1643), ан-Насаи (5/96), Ибн Маджах (1837), аль-Хаким (1/417), аль-Байхакъи (4/197), ат-Таялиси (1/178).

Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям Муслима», и с ним согласился аз-Захаби.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд» (1450), «Сахих Ибн Маджах» (1499), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (813), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1797).

[1] Недоуздок — уздечка без удил и с одним поводом. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949-1992.

[2] Имеется в виду так называемая “вторая Акъаба” — название местности близ Мекки, где в 621 году более семидесяти жителей Медины дали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, клятву на верность исламу и договорились с ним о переселении мусульман из Мекки в Медину.

[3] Имеется в виду повиновение правителям.

[4] Эти слова предназначались только для тех, кому они были сказаны, а то, что Пророк, да  благословит его Аллах и приветствует, говорил до этого, предназначалось для всех.

[5] Имеется в виду, что это случалось, когда эти люди сидели верхом.