1696 ( صحيح )
إنَّ الذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يُصَبُّونَ في النارِ على رؤُوسِهِمْ صَبّاً
( هق ) عن عائشة .
1696 — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, тех, кто срубает лотос/сидр/, бросят в Огонь головой вниз». Этот хадис передал аль-Байхакъи (6/140).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (1696), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (614, 615), «Мишкатуль-масабих» (2970).
___________________________________
Спросили шейха аль-Мунаджида:
Вопрос:
– Запрещено ли рубить дерево сидр (сидр — разновидность лотоса)?
Учитывая, что я сам его посадил, но теперь не хочу, чтобы оно оставалось на этом месте. Можно ли мне его срубить?
Ответ:
Хвала Аллаху.
В хадисах упоминается запрет на вырубку деревьев сидр, однако к ним есть претензии со стороны их иснадов. Некоторые учёные признали их достоверными, но наиболее правильное мнение, (после подтверждения их достоверности), заключается в том, что запрет относится к двум случаям:
– вырубка деревьев, которые используются для тени;
– вырубка деревьев сидр в пределах аль-Харама (запретной территории вокруг Мекки).
Что же касается деревьев, которые человек посадил у себя во дворе или в саду, то в их вырубке нет ничего запретного.
Ибн аль-Къаййим (да помилует его Аллах) в разделе «Общие принципы относительно выдуманных хадисов», сказал: «Среди подобных — хадисы, восхваляющие безбрачие, и все они ложные. Также к ним относятся хадисы, запрещающие вырубку деревьев сидр. Аль-‘Укъайли сказал: “Относительно запрета рубки сидра нет достоверных хадисов”. (Имам) Ахмад сказал: “Нет достоверного хадиса на эту тему”». См. «аль-Манар аль-муниф» (стр. 117–118).
Однако шейх аль-Албани признал некоторые хадисы о запрете хорошими/хасан/ (а на самом деле — достоверным. -Прим. пер.), и среди них:
а) Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
« إن الذين يقطعون السدر يصبون في النار على رءوسهم صبّاً ».
«Поистине, тех, кто срубает лотос, бросят в (адский) Огонь головой вниз». Его передал аль-Байхакъи (6/140). Шейх аль-Албани назвал его хорошим в «Сахих аль-Джами’» (1696).
б) Передают со слов Му’авии ибн Хайда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто рубит дерево сидр, Аллах опрокинет головой в (адский) Огонь».
Его передал аль-Байхакъи (6/141). Шейх аль-Альбани назвал его хорошим в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (615).
Шейх аль-Альбани сказал относительно этого хадиса:
– Абу Дауд истолковал его, сказав: «Этот хадис сокращён, то есть:
“Того, кто срубит дерево сидр в пустыне, под тенью которого отдыхают путники и животные, без права на это и по прихоти, — Аллах опрокинет головой в (адский) Огонь”».
Ат-Тахави считал, что этот хадис отменён, и в качестве доказательства он опирался на то, что ‘Урва ибн аз-Зубайр – один из передатчиков этого хадиса, – сам срубил деревья сидр…
Я же (аль-Албани) считаю, что наиболее правильное толкование — это ограничение запрета деревьями сидр на Запретной территории (Мекки), как дополнительно указано в добавке версии ат-Табарани, в хадисе от ‘Абдуллаха ибн Хубши: «…то есть из сидров аль-Харама». И таким образом, устраняется противоречие, и хвала Аллаху, по милости Которого завершается всё благое.
Затем я увидел, что ас-Суюты опередил меня в таком толковании в своём послании «Раф’уль-хазри ‘ан къат’и-с-сидр» (2/212, «аль-Хави лиль-фатава»). Пусть тот, кто желает, обратится к ней — там он найдёт другие пути этого хадиса, хотя автор, как это у него обычно бывает, не разобрал их подробно». Конец цитаты.
В итоге, хадисы, запрещающие вырубку деревьев сидр, либо слабые (недостоверные), либо хорошие/хасан/, но их следует понимать в одном из двух значений:
– запрет на вырубку деревьев сидр, под тенью которых укрываются люди, без необходимости и пользы;
– запрет на вырубку деревьев сидр, которые находятся в пределах аль-Харама.
На основании этого, нет на тебе греха в том, чтобы срубить это дерево, которое ты сам посадил, если только ты не посадил его на дороге, чтобы люди отдыхали в его тени, а Аллах знает лучше.
Источник: Islam Q&A
https://islamqa.info/ar/answers/45671
