254(5) (صحيح) وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
« مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ: وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ رَسُولاً غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ ».
رواه مسلم (386) والترمذي (210) واللفظ له والنسائي (2/26) وابن ماجه (721) وأبو داود (525) ولم يقل
» ذنوبه » ، وقال مسلم: » غُفر له ما تقدم من ذنبه » .
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 254 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 6422 : صحيح
254 — Передают со слов Са’да ибн Абу Ваккъаса, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто скажет в то время, когда услышит призыв муаззина (к молитве)[1]: “И я свидетельствую о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник! Доволен я Аллахом как Господом, Исламом как религией и Мухаммадом как Посланником”/Ва ана ашхаду ан ля иляха илля-Ллаху вахдаху ля шарийка лаху, ва анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюху. Радыйту би-Лляхи раббан, ва биль-ислями дийнан, ва би-Мухаммадин салля-Ллаху алейхи ва салляма расулян/, — Аллах простит его грехи[2]». Этот хадис передали Муслим (386), ат-Тирмизи (210) и текст принадлежит ему, ан-Насаи (2/26), Ибн Маджах (721) и Абу Дауд (525), который не сказал: «… его грехи».
Муслим (в своей версии) сказал: «Ему простятся грехи, которые он совершил прежде».[3]
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (254), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (6422).
[1] То есть, его голос или его азан или его слова, что является очевидным. И возможно, что под этим подразумевается время, когда он слышит первую его шахаду или последнюю, а это его слова в конце азана: «Ля иляха илля-Ллах», что является наиболее подходящим. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (2/159).
[2] То есть, мелкие прегрешения. См. «‘Аун аль-Ма’буд» (2/160).
[3] Так сказано в основе этой книги, и это ошибка, так как текст Муслима (2/5) таков: «… простятся его грехи». См. «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1/221).
Почему
Салям алейкум!
Правильная форма — «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ» (ашхаду ан ля иляха илля-Ллах). Так пришло в тексте хадиса, и это правильно с точки зрения арабского языка. «Ашхаду алля…» – это грамматическая и смысловая ошибка.
Аллах знает лучше!