1003 —حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ حَدَّثَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِىِّ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَلِىِّ بْنِ شَيْبَانَ — وَكَانَ مِنَ الْوَفْدِ — قَالَ
خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَبَايَعْنَاهُ وَصَلَّيْنَا خَلْفَهُ ثُمَّ صَلَّيْنَا وَرَاءَهُ صَلاَةً أُخْرَى فَقَضَى الصَّلاَةَ فَرَأَى رَجُلاً فَرْدًا يُصَلِّى خَلْفَ الصَّفِّ. قَالَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ نَبِىُّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حِينَ انْصَرَفَ قَالَ
« اسْتَقْبِلْ صَلاَتَكَ لاَ صَلاَةَ لِلَّذِى خَلْفَ الصَّفِّ ».
قال الشيخ الألباني: صحيح
1003 — Сообщается, что ‘Али ибн Шайбан, который был в числе прибывшей делегации (к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует), сказал:
«Мы вышли (в путь) и добрались до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, присягнули ему и помолились за ним. Затем мы совершили за ним еще одну молитву. Когда же закончилась молитва, он увидел человека, который молился один позади (общего) ряда».
(Шайбан) сказал: «Закончив молитву (или же когда этот человек закончил молитву), Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл к нему и сказал: “Повтори свою молитву! Нет молитвы у того, кто помолился (один) позади ряда”». Этот хадис передал Ибн Маджах (1003). 
Также этот хадис передал Ибн Хиббан (2203).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Ибн Маджах» (829), «Ирвауль-гъалиль» (2/329).
—
شرح الحديث
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَهُ شَرائعَ الدِّينِ ويُراجِعُهم فيما يُخْطِئونَ فيه، ومِنْ ذلك ما جاءَ في هذا الحديث، مِن أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد «رأى رَجُلًا يُصلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه»، أي: كان يُصلِّي مع الجماعةِ، ولكِنَّه كان واقفًا وحْدَه دونَ الْتِزامِ إتْمامِ الصُّفوفِ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُعيدَ صَلاتَه تِلك الَّتي صلَّاها مع الجَماعةِ مُنْفرِدًا، وهذا في حقِّ الرِّجالِ فقط؛ فإنَّ للمرأةِ أنْ تُصلِّي وحْدَها خَلْفَ صَفِّ الرِّجالِ. قيل: وهذا الأمرُ مَحمولٌ على وقوفِ الرَّجُلِ خلفَ الصفِّ مع وجودِ مكانٍ ومُتَّسعٍ في الصفِّ، وأمَّا إذا لم يَجِد مكانًا في الصفوفِ ووقَفَ وحْدَه؛ فهذا لا بأسَ به لأنَّ هذا هو المستطاعُ، ولا يُكلِّفُ اللهُ نفْسًا إلَّا وُسعَها .
