ПРЕЖДЕ ЧЕМ ЗАДАТЬ ВОПРОС, ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ!
Это просто! Введите фразу(-ы), имя, место и т.п. из хадиса или асара, в которых вы уверены, в поле поиска и нажмите «поиск».
Джазакумуллаху хайран!
П/с: если вы задали вопрос и отправили его, то не задавайте его повторно. Некоторые считают, что его вопрос пропал и пишут его повторно, но в этом нет нужды, так как ваш вопрос отправлен редакции сайта и ожидает одобрения админов.
@Hamad
саляф как и саваб заблокирован, чтобы обойти защиту нужно пользоваться анонимайзером
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ
Саляф форум заблокировали что ли зайти не могу говорит заблокирован судом и т.п
Ассаляму ‘алейкум уа рах’матуллоhи уа баракатуh, ахи есть ли такой асар первый раз вижу ? Если есть то приведи пожалуйста —
Ибн Аббас сказал:
«Четверг… Но что такое этот четверг!» А затем заплакал так, что его слёзы смочили гальку. Я сказал: «Ибн Аббас, и что же такое этот четверг?» Тот ответил: «Усилилось недомогание Посланника Аллаха, и он сказал: «Принесите мне, я напишу для вас писание. Вы не заблудитесь в моём отсутствии, а иначе будете враждовать друг с другом. Не подобает взаимовражде быть рядом с пророком.» И они сказали: «Зачем он начал бредить? Попытайтесь вернуть ему сознание!» Он сказал: «Оставьте меня, со мной всё в порядке! Я даю вам три завета — изгоните многобожников из острова арабов, запускайте делегации иноземцев только до туда, до куда пропускал их я.» Он сказал: «А третий он умолчав.» Возможно, он сказал: «Я был заставлен забыть это.»
(Сахих Муслим 1636)
Баракаллоhу фикум !!!
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Эти вопросы я получаю ежедневно брат. Говорю — нет, нельзя узнать про модератора. И честно говоря мне уже надоело каждый раз отвечать на этот вопрос. Ты последний, кому я пишу про это. Следующий раз буду просто удалять сообщения и все!
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Это сообщение является отвергаемым и ложным, а в его иснаде три недостатка:
1 – Передатчик Ибн Исхакъ был подтасовщиком хадисов/мудаллис/ и передал его в форме «‘ан ‘ан», то есть, он передал его словами «от такого-то», не заявив ясно, что сам непосредственно слышал это от предыдущего передатчика, а в таком случае от такого передатчика не принимается сообщение. И неизвестно, что Ибн Исхакъ встречался с передатчиком ан-Ну’маном ибн Са’дом, от которого он передаёт это сообщение. Об этом говорил хафиз Ибн Хаджар в «Нузхату-н-назар»
2 – В нём (иснаде) выпадает один из передатчиков, а это по некоторым данным Абду-р-Рахман ибн Исхакъ, хадисы которого являются отвергаемыми, и он ничего из себя не представляет. Имам Ахмад называл его неприемлемым передатчиком/матрук/. См. «аль-Иляль» 2278.
3 – Передатчик по имени ан-Ну’ман является приемлемым, но его сообщения никто не подкрепляет, как об этом сказал хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» (7156). Слабым этого передатчика назвал имам аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль» 4/265.
Также в его тексте есть странные вещи, есть противоречие правильным вероубеждениям, и это то, на что указал сам имам Абу Ну’айм после того, как привёл это сообщение.
ВаЛлаху а’лям!
Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
Это сообщение является отвергаемым и ложным, а в его иснаде три недостатка:
1 – Передатчик Ибн Исхакъ был подтасовщиком хадисов/мудаллис/ и передал его в форме «‘ан ‘ан», то есть, он передал его словами «от такого-то», не заявив ясно, что сам непосредственно слышал это от предыдущего передатчика, а в таком случае от такого передатчика не принимается сообщение. И неизвестно, что Ибн Исхакъ встречался с передатчиком ан-Ну’маном ибн Са’дом, от которого он передаёт это сообщение. Об этом говорил хафиз Ибн Хаджар в «Нузхату-н-назар»
2 – В нём (иснаде) выпадает один из передатчиков, а это по некоторым данным Абду-р-Рахман ибн Исхакъ, хадисы которого являются отвергаемыми, и он ничего из себя не представляет. Имам Ахмад называл его неприемлемым передатчиком/матрук/. См. «аль-Иляль» 2278.
3 – Передатчик по имени ан-Ну’ман является приемлемым, но его сообщения никто не подкрепляет, как об этом сказал хафиз Ибн Хаджар в «ат-Такъриб» (7156). Слабым этого передатчика назвал имам аз-Захаби в «Мизан аль-и’тидаль» 4/265.
Также в его тексте есть странные вещи, есть противоречие правильным вероубеждениям, и это то, на что указал сам имам Абу Ну’айм после того, как привёл это сообщение. ВаЛлаху а’лям!