Вопросы и Ответы

5 121 Ответы на “Вопросы и Ответы”

1. @Анзор
   Брат еще я хочу разобраться. Я слушал что много знающих людей которые запрещают вообще музыку делают тауиль. Можешь помочь? Аллахь в къур1ане говорит среди людей есть такой который покупает ляхуа хадис. Ибн аббас делает тафсир этому аяту и говорит что это музыка? вот этот асар от ибн аббаса там дословновый перевод и смысл идет музыка? если музыка то почему в этом хадисе про свадьбу ансары любят ляхьуа этот же тафсир не приводится что ляхьуа это музыка?

   Ответить

2. Асслам алейкум брат. ДжазакаЛлахьу хайран. Еще разобратьс хочу. Вот этот хадис про ансары любят «ляхуа»

   3.Из сборника хадисов Имама Аль-Бухари передается от cупруги Посланника Аллаха (с.а.в.) Айши (р.а.):
   عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا زَفَّتْ امْرَأَةً إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ مَا كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمْ اللَّهْوُ
   «Айша сопровождала одну девушку к мужчине из ансаров в целях выданья ее замуж. Пророк (с.а.в.) спросил её: «О Аиша, разве не были у вас развлечения? Поистине, ансары любят развлечения» [11]. В другом риваяте передается: «Айша сватала одну девушку из ансаров, которая приходилась ей родственницей. Пророк (с.а.в.) спросил: «Выдали девушку замуж?». Домочадцы ответили «Да». Посланник Аллаха (с.а.в.) спросил: «А вы послали вместе с ней человека, который умеет петь?». Айша ответила «Нет». Тогда Пророк (с.а.в.) сказал следующее: «Ведь ансары – народ, в котором есть любовь к стихам. Почему вы не отправили тех, кто бы спел, повторяя: «Мы пришли к вам, мы пришли к вам, пусть будет благость Аллаха вам, и пусть будет благость Аллаха нам!» [12].

   Можешь помочь найти?

   Ответить

3. Ассаляму алейкум уа рахматуЛлаhи уа баракятух мой дорогой брат, можно проверить достоверность этого асара? Барака-Ллаху фик…

   Abu Faruk Didoyskiy:
   УБИЙСТВО УЧЕНИКА ИБН АББАСА САИДА ИБН ДЖУБЕЙРА

   История Саида полна удивительными событиями. Наверное каждому известно, что он был убит несправедливым тираном Хаджаджем Ибн Юсуфом, который убил множество людей. Обладатели знания сказали, что самым великим преступлением Хаджаджа было убийство любимого ученика Ибн Аббаса Саида Ибн Джубейра, в знаниях которого в то время нуждался весь мир. Имам Ахмад говорил: «Саида Ибн Джубейра убили тогда, когда не было на земле такого человека, который не нуждался бы в его знаниях».

   Когда Саида заковали в цепи и сообщили ему, что его повезут к Хаджаджу, он встретил это известие хладнокровно, со спокойным сердцем. Повернувшись к своим товарищам, он сказал:

   — Я думаю, этот притеснитель непременно казнит меня. В одну из ночей, посвящённых поклонению, я был вместе со своими двумя товарищами, и мы, желая ощутить сладость мольбы, обратились к Аллаху с мольбами — мы попросили Всевышнего Аллаха послать нам мученическую смерть, и она была дарована обоим моим товарищам, а я всё ещё ожидаю её.

   Едва он закончил говорить, как вошла его маленькая дочь. Увидев, что он в цепях и солдаты ведут его, она бросилась к нему. Вцепившись в отца, она стала плакать. Он мягко и не хотя отстранил её от себя и сказал:

   — Скажи матери своей, доченька, что мы встретимся в Раю, если будет на то воля Всевышнего Аллаха.

   Сказав это, он ушёл вместе с солдатами. Отряд доставил этого великого имама муфассиров и выдающегося учёного в город Уасит. Они привели его к Хаджаджу. Тот бросил на него злобный взгляд и сказал:

   — Клянусь Аллахом, я непременно казню тебя! Принесите меч и подстилку!

   Саид улыбнулся, и Хаджадж спросил:
   — Ты улыбаешься?

   Саид ответил:
   — Меня удивляет твоя дерзость по отношению к Аллаху и снисходительность Аллаха к тебе.

   Хаджадж сказал:
   — Убейте его!

   После чего Саид Ибн Джубейр, да будет доволен им Аллах, повернулся в сторону Каабы и прочитал аят Корана:

   إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِين

   — «Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!» (сура 7 «аль-А’раф»).

   Хаджадж велел:
   — Отверните его лицо от Каабы!

   Саид прочитал:

   فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

   — «Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха». (Сура 2 «аль-Бакара»).

   Хаджадж велел:
   — Положите его на землю!

   Саид продолжил:

   مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ

   — «Из неё [из земли] Мы сотворили вас и в неё вас вернём (после вашей смерти) и из неё вас выведем (живыми) ещё раз (в День Суда)». (Сура 20 «Таха»).

   Хаджадж велел:
   — Зарежьте врага Аллаха! Поистине, не доводилось мне видеть человека, который мог вспомнить подходящий аят по любому случаю лучше, чем он.

   Саид Ибн Джубейр, да сделает его Аллах довольным, поднял руки и сказал:
   — О Аллах! Не давай Хаджаджу власть ни над кем после меня.

   Спустя всего пятнадцать дней после казни Саида у Хаджаджа началась горячка. Болезнь усиливалась. Он то впадал в забытье, то снова приходил в сознание. Стоило ему ненадолго задремать, как он просыпался, охваченный страхом и плачем, и кричал:
   — Это из-за Саида Ибн Джубейра!

   Когда он скончался и его тело предали земле, кто-то увидел его во сне и спросил:
   — Что Аллах сделал с тобой за тех, кого ты убил?

   Он ответил:

   — Аллах убил меня за каждого человека один раз, а за Саида Ибн Джубейра Он убил меня семьдесят раз…

   имама аз-Захаби, «Тарих» имама ат-Табари, «Тахзиб ат-Тахзиб» хафиза Ибн Хаджара).

   Ответить

4. Анзор :

   Ассалам алейкум. Брат подскажи как узнать достоверность хадиса который Ибн касир приводит в тафсире суры аль-исра 1 аят в конце. Хадис даляиль ан-нубавват Абу нуэйм передаёт про то что патриарх императора не мог закрыть дверь в эту ночь и следы животного видел

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух

   В иснаде этого хадиса присутствует мухаммад ибн Умар аль-Вакъиди который являлся лжецом, и поэтому иснад этого хадиса очень слабый. ВаЛлаху а’лям!

   قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى:
   فائدة حسنة جليلة: روى الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب دلائل النبوة، من طريق محمد بن عمر الواقدي: حدثني مالك بن أبي الرجال، عن عمرو بن عبد الله، عن محمد بن كعب القرظي، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم دحية بن خليفة إلى قيصر؛ فذكر وروده عليه وقدومه إليه.
   وفي السياق دلالة عظيمة على وفور عقل هرقل، ثم استدعى من بالشام من التجار، فجيء بأبي سفيان صخر بن حرب وأصحابه، فسألهم عن تلك المسائل المشهورة التي رواها البخاري ومسلم، كما سيأتي بيانه، وجعل أبو سفيان يجهد أن يحقر أمره، ويصغره عنده.
   قال في هذا السياق عن أبي سفيان: والله ما يمنعني أن أقول عليه قولا أسقطه من عينه، إلا أني أكره أن أكذب عنده كذبةً يأخذها علي، ولا يصدقني بشيء. قال: حتى ذكرت قوله ليلة أسري به، قال:
   فقلت: أيها الملك، ألا أخبرك خبرًا تعرف أنه قد كذب؟
   قال: وما هو؟
   قال: قلت: إنه يزعم لنا أنه خرج من أرضنا؛ أرض الحرم؛ في ليلةٍ فجاء مسجدكم هذا؛ مسجد إيلياء، ورجع إلينا تلك الليلة قبل الصباح.
   قال: وبطريق إيلياء عند رأس قيصر، فقال بطريق إيلياء:
   قد علمت تلك الليلة!
   قال: فنظر قيصر، وقال: وما علمك بهذا؟
   قال: إني كنت لا أنام ليلة حتى أغلق أبواب المسجد، فلما كان تلك الليلة أغلقت الأبواب كلها، غير باب واحد غلبني، فاستعنت عليه بعمالي ومن يحضرني كلهم فعالجته فغلبني، فلم نستطع أن نحركه، كأنما نزاول به جبلا، فدعوت إليه النجاجرة، فنظروا إليه فقالوا: إن هذا الباب سقط عليه النجاف والبنيان، ولا نستطيع أن نحركه حتى نصبح، فننظر من أين أُتى. قال: فرجعت وتركت البابين مفتوحين. فلما أصبحت غدوت عليهما، فإذا الحجر الذي في زاوية الباب مثقوب، وإذا فيه أثر مربط الدابة، قال: فقلت لأصحابي: ما حُبِسَ هذا الباب الليلة إلا على نبي، وقد صلى الليلة في مسجدنا.
   وذكر تمام الحديث. اهـ.
   تفسير القرآن العظيم 5/44-45.
   ومحمد بن عمر بن واقد الواقدى الأسلمى:
   قال البخارى : متروك الحديث، تركه أحمد، وابن نمير، وابن المبارك، وإسماعيل بن زكريا.
   وقال فى موضع آخر: كذبه أحمد.
   وقال معاوية بن صالح: قال لى أحمد بن حنبل: هو كذاب.
   وقال معاوية أيضا عن يحيى بن معين: ضعيف.
   وقال فى موضع آخر: ليس بثقة.
   وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: ليس بشىء.
   وقال المغيرة بن محمد المهلبى: سمعت على ابن المدينى يقول: لا أرضاه فى الحديث، ولا فى الأنساب، ولا فى شىء.
   وقال مسلم: متروك الحديث.
   وقال النسائى: ليس بثقة.
   وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث.
   ومما سبق يتحصلُ أن هذا الأثرَ ضعيفٌ جدًا.

   Ответить

5. Аделя :

   Ассаляму алейкум. Скажите пожалуйста достоверны ли эти хадис? Далиль на них. Спасибо.

   1) Однажды, путешествуя, пророк Мухаммад (мир ему) увидел нескольких женщин, ехавших на верблюде. Погонщик гнал животных слишком быстро, забыв, что такая езда причиняла женщинам большие неудобства. Тогда Пророк (мир ему) сказал ему: «Ты везешь хрустальные шкатулки, будь с ними поосторожнее!»

   2) «Девочки – это милосердные и благословенные создания. Тому, у кого есть одна дочь, Всевышний Аллах сделает ее преградой от огня Ада. Тот, у кого есть две дочери, из-за них он войдет в Рай. С того, у кого есть три дочери или младшие сестры, которые ему как дочери, которых он кормит и опекает, снимается ответственность за милостыню».

   3) Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Когда ты смотришь с радостью на сына, то это записывается тебе как благо, а когда смотришь с радостью на дочь, это записывается как награда. Начинайте с дочерей, ибо Аллах Всевышний нежен и мягок к ним».

   4) Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Когда на свет появляется девочка, Всевышний Аллах посылает туда ангелов, а они приветствуют «Мир вам, обитатели этого дома!» Затем ангелы покрывают родившуюся девочку своими крыльями, поглаживают головку и говорят: «Как она слаба и беспомощна и вышла из слабого тела. Если отец будет растить ее, то до Судного Дня ему будет помощь от Аллаха».

   5) «Каждую ночь беременная женщина получает награду как за ночь, проведенную в ибадате и как за день поста».

   6) «Женщина за рождение ребенка получает награду как за 70 лет намазов и держания поста. И награду 1 хаджа за боль, которую она перетерпела».

   7) Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Когда женщина беременеет, ей записывается вознаграждение постящегося днем и молящегося ночами на пути Аллаха. А когда наступают схватки, никто из творений Аллаха не знает, какое число вознаграждений ждет ее за это. После того, как она родит и станет кормить ребенка, то за каждый глоток, за каждое сосание ей запишется награда, как будто она оживила мертвого. Когда она прекратит его кормить, ангел похлопает ее по плечам и скажет «Продолжай зарабатывать награды».

   8) «Кормящая мать получает 1 награду (1 саваб) за каждую каплю молока, которым она вскармливает ребенка».

   9) Однажды к посланнику Аллаха пришел один человек и спросил: «О, посланник Аллаха, к кому из людей я должен относится лучше всего?» Посланник Аллаха ответил: «К матери». Человек снова спросил: «А затем к кому?» Пророк ответил: «К матери». Человек еще раз спросил: «А затем к кому?» Пророк ответил: «К отцу».

   10) «Мать получает саваб как за выполнение намаза и поста в течение 1 года, если она, не возмущаясь, встала ночью дать молоко ее плачущему ребенку».

   11) «Если муж вернулся домой в неважном расположении духа из-за неприятностей и забот, тяготящих его, и получил радостный прием, успокоение и поддержку жены, то такая жена получает награду как за половину джихада».

   12) «Женщина, которая посылает мужа на Пути Аллаха, а сама остается дома, соблюдая свое достоинство (и охраняя вверенное ей имущество и т.д.), войдет в Рай на 500 лет раньше ее мужа, и 70 тысяч ангелов будут в ее распоряжении. В Раю ей сделают гусль, и, сидя на горе жемчуга, она будет ожидать прибытие своего супруга (в Рай)».

   13) «Когда муж возвращается домой, и жена подает ему еду (будучи верной и добропорядочной женщиной), то она получает награду как за 12 лет ибадата».

   14) «Если женщина во время подметания пола в доме читает зикр, то она получает саваб как если бы подметала в Священной Каабе».

   15) «Для добродетельной женщины, выполняющей намазы и держащей пост и делающей мужа довольным, все 8 дверей Рая будут открыты, она сможет войти через любую на этих дверей».

   16) «В Раю люди будут искать Господнего присутствия, а Аллах удостоит особой чести тех женщин, которые соблюдали нормы одежды мусульманки в земной жизни (хиджаб)».

   17) Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Те женщины, которые войдут в Рай, за те благодеяния, которые они совершали на земле, будут превосходнее и красивее гурий».

   18) Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Женщины этого мира превосходят гурий в семьдесят тысяч раз».

   19) Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Не сообщить ли вам о тех, кто будет среди обитателей Рая? Это Пророк, праведник, мученик на пути Аллаха (шахид), человек, который ради Аллаха, посещает далеко живущего брата-мусульманина. Это ваши рожающие и милосердные жены, которые после ссоры с вами первыми приходят к вам, кладут свои руки на ваши, и говорят: «Я не могу заснуть без твоего довольства мною».

   20) Посланник Аллаха (мир ему) обращаясь к женщинам сказал: «О женщины! Лучшие из вас войдут в Рай раньше, чем мужчины. И после того, как эти праведницы совершат полное омовение и украсятся, они выедут на лучших конях встречать своих мужей, и на них будут драгоценности, и рядом с ними будет прислуга, и они будут как блистающие жемчужины!»

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Первый вот здесь:
   http://hadis.info/saxix-muslim-43-kniga-dostoinstv-xadisy-2301-2380/29298/
   Про остальные я вроде где-то писал, но не помню. Посмотри на сайте по поиску.

   Ответить

6. Хамад :

   Ас-Саляму Алейкум меня интересует асар который передает имам Багави в своем тафсире к суре 67: 16-17

   Сказал Ибн Аббас: Неужели вы думаете, что вы в безопасности от наказания того, Кто на небе, если вы будете непокорны (Ему) асар достоверный?

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух

   ثم خَّوف الكفار فقال: { أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ } قال ابن عباس: أي: عذاب مَنْ في السماء إن عصيتموه

   Я не нахожу брат слова о степени достоверности этого асара, поэтому ничем не могу помочь.

   Ответить