Вопросы и Ответы

5 076 Ответы на “Вопросы и Ответы”

1. Абдулла :

   Ас-саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   эти хадиси достоверны, джазакумуллаху хайран!
   В именах «Ахмад» и «Мухаммад» содержатся множество благ, они несут в себе величайшее благословение (барака), как сказано в хадисах:
   1.Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Называйте моим именем, но не давайте мою кунью (прозвища)».

   2.Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «У кого бы ни родился сын, если он, полюбив меня и желая получить баракат от моего имени, назовет его моим именем, то и отец и сын попадут в Рай. Если у кого-то жена беременна и они оба решат дать ребенку мое имя, то Всевышний Аллах одарит их сыном. Если тот, у кого не выживают родившиеся сыновья, даст слово Всевышнему Аллаху, если вновь родится сын, дать ему мое имя и, когда сын родится, наречет его моим именем, то он останется жив».

   3.В хадисе сказано: «В день Кыямата два человека будут вызваны к суду перед Аллахом, которых Он введет в Рай. Они скажут: «О Всевышний Аллах, ведь мы не совершили ни одного благого деяния, чтобы ввести нас в Рай. Аллах снова скажет: «Введите их в Рай, потому что я дал клятву, что не войдет в Ад человек, чье имя Ахмад или Мухаммад».

   4.Передано, что в Судный день, из почтения к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), людям с именем Мухаммад скажут: «Вставайте и идите в Рай» (кроме тех, кто является грешником, притеснителем, и человеком занимающимся нововведениями в религии).

   5.Посланник Аллаха (мир ему) сказал: Мой Господь сказал: «Клянусь своим величием, что тот, кто был назван в честь тебя, никогда не будет поражен огнем ада».

   6.Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Если люди вместе употребляют пищу, и среди них есть тот, кого зовут Ахмад или Мухаммад, то все они получат благословение Аллаха два раза в день».

   7. В хадисе сказано: «В Судный День Аллах выведет из Ада приверженцев единобожия, И первыми из выведенных будут те, чьи имена совпали с именем пророка, пока не останется там того, имя которого совпало с именем пророка. Всевышний Аллах скажет: «Вы — мусульмане, а Я — Салям, вы — муъмины, а Я – Муъмин» — и выведет их из Ада посредством благодати этих двух имен».

   8.Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «В Судный День воззовут: «Встань, о тот, чье имя Мухаммад, чтоб войти в Рай».

   9.В хадисе сказано: «Тот человек, у которого будет три сына и ни один из них не будет назван Мухаммадом, проявил невежество».

   10.Имам Малик сказал: «Я слышал, как люди Медины говорили: «Нет ни одной семьи, в которой бы не находился тот, кого нарекли именем Мухаммад, которая не будет одарована благими дарованиями».

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   В числе перечисленныйх хадисов достоверный всего лишь один, а это:

   تَسَمُّوْا باسمي ، ولا تَكَنَّوْا بكنيتي

   «Называйте моим именем, но не давайте мою кунью (прозвища)».
   Этот хадис передали аль-Бухари (3114) и Муслим (2133).
   Остальные ВСЕ хадисы — ВЫДУМАННЫЕ!
   Хадис:
   Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «У кого бы ни родился сын, если он, полюбив меня и желая получить баракат от моего имени, назовет его моим именем, то и отец и сын попадут в Рай» — выдуманный. См. вот здесь:

   https://hadis.info/as-silsilya-ad-daifa-val-maudua-xadis-171/59720/

   Хадис:
   «Тот человек, у которого будет три сына и ни один из них не будет назван Мухаммадом, проявил невежество» — выдуманный. См. вот здесь:

   https://hadis.info/as-silsilya-ad-daifa-val-maudua-xadis-437/32348/

   То же самое касается и других.
   Абу Хатим ар-Рази сказал: «В этой главе приводятся некоторые хадисы от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и среди них нет ни одного достоверного». См. «аль-Мугъни ‘аниль-хуффаз валь-китаб» 57.

   Ибн аль-Джаузи сказал: «В этой главе приводятся некоторые хадисы и среди них нет ни одного достоверного». См. «аль-Мауду’ат» 1/234.

   Ибн Химмат сказал:

   — Аш-Шами в своей «Сире» сказал: «Нет ни одного достоверного хадиса про достоинство называния (ребёнка) его (Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует,) именем». Более того, хафиз Такъиад-дин аль-Харрани сказал: «Всё, что передаётся (в хадисах) относительно этого является выдуманным, а у Ибн Букайра есть отдельная книга про это, все хадисы в которой негодные». См. «ат-Танкиййат валь-ифада» 21.

   Бакр Абу Зайд сказал: «Всякий хадис, восходящий к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в котором восхваляется тот, кого зовут Мухаммад или Ахмад, или в котором запрещается называть этими двумя именами, все они являются недостоверными от пророка, да благословит его Аллах и приветствует. У Ибн Букайра аль-Багъдади (ум. 388 г.х.) есть книга (которая называется) “Фадаиль манн исмуху Ахмад ва Мухаммад”, которая была издана в 1961 году по григорианскому летоисчислению. В ней приводится двадцать шесть хадисов, среди которых нет ни одного достоверного». См. «Тасмиййаталь-маулюд» стр. 17, «ат-Тахдис» стр. 172.
   также ученые сказали, что человек войдёт в Рай не из-за имени, а из-за веры и праведных деяний! Ведь, сколько людей нечестивых с именами Ахмад и Мухаммад!

   ВаЛлаху а’лям!

   فضل التسمية بمحمد
   من ضمن الأحاديث المشتهرة حديث » من ولد له مولود فسماه محمداً تبرّكّا به كان هو ومولودُهُ في الجنة » . فقد روي من عدة طرق ، وبعد النظر في أي هذه الطرق أقوى أصح ؛ قمت بتخريجه ودراسته ، ونقل كلام أهل الفن فيه ، وبعدما قمت بذلك أحببت أن أقوم بإنزاله في هذه المجلس المبارك ـ إن شاء الله ـ ولا نستغني عن تعليقات المشايخ بما فتح الله به عليهم .
   قال السيوطي : قال ابن بكير الصيرفي( * ) : حدثنا حامد بن حماد بن المبارك العسكري ، حدثنا إسحاق بن سيار أبو يعقوب النّصيـبي ، حدثنا حجاج بن المنهال ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن برد بن سنان ، عن مكحول ، عن أبي أمامة مرفوعاً : » من ولد له مولود فسماه محمداً تبرّكّا به كان هو ومولودُهُ في الجنة » .
   وقال السيوطي : في إسناده من تكلم فيه ، وهذا أمثل حديث ورد في هذا الباب ، وإسناده حسن ، و مكحول من علماء التابعين ، وفقهائهم ، وثقه غير واحد ، واحتج به مسلم في » صحيحه » ، وروى له البخاري في » الأدب » ، والأربعة ، وثقه ابن معين ، …..( ).
   وقال ابن عراق : قال شيخنا الحلبى : قال بعض الحفاظ : وأصحها ـ أي ـ أقربها إلى الصحة حديث : » من ولد له مولود وسماه محمداً حباً لي ، وتبركاً باسمي كان هو ومولوده في الجنة «( ).
   وأخرجه ابن الجوزي( )، من طريق الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير الصيرفي ، به ، بلفظه .
   بما أن هذا الحديث جاء من طريق حامد بن حماد بن المبارك العسكري ، فقد حكم عليه بالوضع ، فإن حماد بن حامد متهم بالوضع .
   قال الذهبي : المتهم بوضعه حامد بن حماد العسكري( ).
   وقال مرة : حامد بن حماد العسكري ، عن إسحاق بن سيار النصيبي بخبر موضوع هو آفته( ).
   ولقد نُقد السيوطي لما ذهب يتكلم عن آخر السند ، وهو مكحول ، وينقل كلام أهل النقد فيه ، ويهمل أوله ، وهو حامد العسكري .
   قال المعلمي : هيهات ، راح السيوطي ينظر في آخر السند ، وغفل عن أوله( ).
   وقال الألباني : حديث موضوع ، ولقد أبعد السيوطي ـ عفا الله عنه ـ النجعة ، فأخذ يتكلم على بعض رجال السند موهماً أنهم موضع النظر منه ، مع أن علة الحديث ممن دونهم ، ألا وهو حامد بن حماد العسكري شيخ ابن بكير( ) .
   وقال ابن القيم : هذا الحديث باطل بنفسه مما يدل بطلانه على أنه ليس من كلام الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ( ).
   وقال أبو حاتم الرازي : قد ورد في هذا الباب أحاديث عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ليس فيها ما يصح( ).
   وقال ابن الجوزي : وقد روي في هذا الباب أحاديث ليس فيها ما يصح( ).
   وقال ابنُ هِمَّات : قال الشامي في » سيرته » : لم يصح في فضل التسمية به حديث ، بل قال الحافظ تقي الدين الحراني : كل ما ورد فيه فهو موضوع ، ولابن بكير جزء معروف في ذلك ، كل أحاديثه تالفة( ).
   ومما يدل على بطلان هذا الحديث ووضعه نكارة متنه ؛ لأنه يعارض ما هو معلوم من الكتاب والسنة من أن النجاة ، ودخول الجنة إنما تكون بالأعمال الصالح ، لا بمجرد الأسماء والألقاب .
   قال ابن القيم : ومن هذا الباب ( مناقضة الحديث لما جاءت به السنة الصريحة مناقضة بينة ) أحاديث مدح من اسمه محمد أو أحمد ، وأن كل من يسمى بهذه الأسماء لا يدخل النار .
   وهذا مناقض لما هو معلوم من دينه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن النار لا يجار منها بالأسماء والألقاب ، وإنما النجاة منها بالإيمان ، والأعمال الصالحة( ).
   وقال ابن باز : هذا الحديث مكذوب ، وموضوع على الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ، وليس لذلك أصل في السنة المطهرة ، فكل ما جاء في هذا من الأخبار لا أساس لها من الصحة ، فالاعتبار بإتباع محمد ، وليس باسمه ـ صلى الله عليه وسلم ، فكم ممن سمي محمداً وهو خبيث ؛ لأنه لم يتبع محمدا ولم ينقد لشريعته ، فالأسماء لا تطهر الناس ، وإنما تطهرهم أعمالهم الصالحة ، وتقواهم لله ـ جل وعل ـ ، فمن تسمى بأحمد أو بمحمد أو بأبي القاسم وهو كافر أو فاسق لم ينفعه ذلك( ).

   ==============================
   ( * ) ـ » فضائل التسمية » (ص 39) أشار محقق الكتاب إن هذا الحديث أحد الأحاديث التي نسبت بأسانيدها إلى الكتاب ، ولم توجد في النسخة التي حقق من خلالها الكتاب .
   ( )ـ » اللآلي المصنوعة » (1/ 97) ، ويراجع » مختصر الموضوعات » له .
   (2)ـ » تنزيه الشريعة المرفوعة » (1/ 174) .
   (3)ـ » الموضوعات » (1/ 241ح 327) .
   (4)ـ » تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي » (1/35) .
   (5)ـ » ميزان الاعتدال » (1/ 447ت 1672) ، وانظر » اللسان » (2/537ت 2088) .
   (6)ـ » التعليق على الفوائد المجموعة » (ص 371) .
   (7)ـ » السلسلة الضعيفة » (1/ ص 248) .
   (8)ـ » المنار المنيف » (ص 59 ،61) .
   (9)ـ » المغني عن الحفظ والكتاب » للموصلي (ص 57) .
   (10)ـ » الموضوعات » (1/ص234) .
   (11)ـ » التنكيت والإفادة » (ص 21) ، وقال بكر أبو زيد : كل حديث مرفوع جاء فيه مدح من اسمه محمد أو أحمد ، أو النهي عن التسمية بهما ، فكلها لا يصح منه شئ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولابن بكير البغدادي (ت388هـ) كتاب » فضائل من اسمه أحمد ومحمد » طبع عام 1961م ، فيه ستة وعشرون حديثاً لا يصح منها شيء » تسمية المولود » ( ص 17) ، و» التحديث » (ص 172) .
   (12)ـ » المنار المنيف » (ص 75) .
   (13)ـ » مجلة البحوث الإسلامية » (58/54) .

   Ответить

2. Анзор :

   Ассаляму алекум. Брат помоги найти хадис 16998 Ахмад. Этот амр дойдёт до каждого дома где есть день и ночь

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   У тебя брат слишком много заказов)

   https://hadis.info/musnad-imama-axmada-xadis-16957/59691/

   Ответить

   1. Джазакаллаху Хайран )))))

      Ответить

3. АМ :

   Ас-Саляму Алейкум уа РаhматуЛляhи ва Баракатуhу!

   Брат, это достоверно? «Появятся среди моих последователей люди, которые будут пить спиртное (хамр), называя его иначе, над головами их будут играть на струнных инструментах [на музыкальных инструментах] и петь певицы. Всевышний опустит под ними землю и сделает их обезьянами и свиньями»

   См.: Ибн Маджа М. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 432, хадис № 4020, «сахих»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 471, хадис № 7706, «сахих».

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   Да. См. вот здесь:
   https://hadis.info/xadis-o-tom-chto-nekotorye-musulmane-budut-pit-vino-nazyvaya-ego-drugimi-imenami-i-nad-golovami-ix-budut-igrat-na-muzykalnyx-instrumentax-i-pet-pevicy/59714/

   Ответить

4. ассаляму алейкум варахматуллахи вабаракатух достоверны ли хадисы про 40 абдаллов

   Ответить

5. Назим :

   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

   Вы бы не могли написать на арабском названия тех точек на котором делал хиджаму пророк صلي الله عليه وسلم  и указать точки на картинке где расположены эти точки.

   جزاكم الله خيرا

   Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!
   https://hadis.info/drugie-sborniki-xadisov/sorok-xadisov-o-krovopuskanii-xidzhama/

   Ответить

   1. Не мог ли вы указать на точки в виде картинок. Я чуть облегчил задачу. В некоторых хадисах точки повторяются. Если вы слишком заняты,то к кому я могу обратиться?

      Хадис 21: Умм Мугъис
      Хадис 22: по обе стороны шеи и в верхней части спины меж лопаток( на макушке своей головы )
      Хадис 23: кровопускание на голове из-за боли
      Хадис 24: верхней части стопы из-за боли
      Хадис 26: бедре из-за ушиба
      Хадис 29: на темени и между лопатками,
      Хадис 31: верхней части спины между лопаток

       

      Ответить

6. Небудуорать Давайнормальнопоговрим :

   Два вопроса есть хадис переданный имамом Ахмадом номер 2920. Там говорится о взятии констатинополя так вот это это событие свершилось в 1453 году касательно обрушение стен и осадной тактики в хадисе как раз и говорится. В частности что потомки Исхака (а.с)  будут взывать к Аллаху и стены обрушатся а теперь представьте если вы стреляете с огромной пушки вы как мусульманин как раз будете говорить Аллаху Акбкар а у них была такая пушка которая реально способна была стены сносить. Исходя из этого я понял что в тюрки это потерянные 10 колен Исраилевых покорившихся пред Аллахом.

   А арабы его трактуют иначе потому что им внушили ненависть к османской империе и к тюркам.

   Вопрос заключается в том присмотритесь пожалуйста к этому хадису и дайте ответ есть ли толика правды в моих слова?

   Второй вопрос есть такой Люсьен Гривз американский станист. Он пртотолнул закон через сенат США об церкви сатаны и у него глаз поврежденный ни тот ли это получеловек о ком я подумал?

   https://hadis.info/32653-2/32653/

   Ответить