Хадис:
«Есть два слова, которые любит Милостивый…»
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلَتَانِ فِى الْمِيزَانِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ».
«Есть два слова[1], которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах[2] они будут тяжелы. (Это слова) “Пречист Аллах и хвала Ему, пречист Аллах Великий! /Субхана-Ллахи ва бихамдихи, субханаЛлахиль-‘Азым!/”».
Этот хадис передали Ахмад (2/232), аль-Бухари (7563), Муслим (2694), ат-Тирмизи (3467), и др.
Пользы, извлекаемые из этого хадиса:
1) Дозволенность рифмованной речи в призыве, если это выглядит непринужденно и не целенаправленно.
2) Утверждение атрибута любви Всевышнему Аллаху.
3) Дела примут физическую форму в Судный день и будут взвешены на Весах.
4) Поступки людей в Судный день будут поставлены на Весы.
5) Разъяснение величия милости Аллаха, а это его вознаграждение в большом количестве за маленькие дела.
6) Побуждение к неуклонному произношению этого зикра и постоянству в этом, так как все возложенные на человека дела тяжки для душ, а это, напротив, легкое дело. Но несмотря на это, оно будет тяжёлым на Весах так же, как и тяжёлыми будут трудные дела, в которых не допустимы никакие упущения.
7) Аль-Бухари (да смилуется над ним Аллах) завершил свой «Сахих» этим хадисом, который также является последним в «Книге единобожия», указывая на то, что сердцевина таухида (единобожия) и его цель – это очищение Истинного и возвеличивание Его высочайшими качествами, и восхваление Его за Его великие милости. См. «Бахджатун-назырин», 2/495.
[1] Имеются в виду фразы.
[2] Имеются в виду те Весы, на которых в Судный день будут взвешены дела людей.
شرح الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (6406) واللفظ له، ومسلم (2694)
في هذا الحديثِ يُرشدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّته إلى فَضْلِ ذِكرٍ مِن أعظمِ الأذكارِ الَّتي قد يلفَظُ بها المؤمنُ، وهو «سُبحانَ اللهِ وبحمدِه، سبحانَ اللهِ العظيمِ»، وتسبيحُ اللهِ تعالى هو تنزيهُه عَن كلِّ نقصٍ وعيبٍ، وهاتان الكلمتانِ، يعني الجملتين، خَفيفتانِ على اللِّسانِ، أي: سَهلتانِ، ثَقيلتانِ في الْمِيزانِ، يعني في وزْنِ الحسناتِ الَّتي يُحصِّلُها العبدُ عند التلفُّظِ بهما، حبيبتانِ إلى الرَّحمنِ، يعني: يُحبُّهما اللهُ سبحانه وتعالى.
وفي هذا الحديثِ: بيانُ سَعةِ رحمةِ اللهِ بِعبادِه، حيثُ يَجزي على العملِ القليلِ بِالثَّوابِ الجزيلِ.