Хадис: «Соверши молитву в двенадцать рак’атов … и будучи в земном поклоне прочитай семь раз (суру) “Открывающая Писание”, и также семь раз “Аятуль-Курси”, …».

Ас саляму ‘алейкум! Подскажите пожалуйста, какова достоверность этого хадиса:

— Передают со слов Ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Соверши молитву в двенадцать рак’атов днём или ночью, читая ташаххуд между каждыми двумя рак’атами. Когда прочитаешь ташаххуд в конце своей молитвы, восхвали Великого и Всемогущего Аллаха, обратись (с мольбой к Аллаху) благословить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует,) и будучи в земном поклоне прочитай семь раз (суру) “Открывающая Писание” (т.е. аль-Фатиху), и также семь раз “Аятуль-Курси”, и скажи: “Ля иляха илля-Ллаху вахдаху ля шарика лаху, лахуль-Мульку, ва лахуль-хамду, ва хува аля кули шай-ин къадир” десять раз, после чего скажи: “Аллахумма инни асъалюка би-маакъиди …” (и до конца этой мольбы)… и не учи этой молитве глупцов, а вы, если будете обращаться с этой мольбой, будете получать на него ответ». Этот хадис передал аль-Хаким.

барака Ллаху фик!

Ва ‘алейкум салям ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Ва фийкум баракаЛлах!

Во-первых, этот хадис передал аль-Хаким в «аль-Миатун», как об этом сказал Ибн ‘Иракъ в «Танзийхи аш-шарий’а» (2/112), но не в своей известной книге «аль-Мустадрак», как может показаться на первый взгляд.

От аль-Хакима этот хадис передал аль-Асбахани в «ат-Таргъиб» (2/813), а также Ибн аль-Джаузи в «аль-Мауду’ат» (2/142). Также его передал аль-Байхакъи в «ад-Да’ават аль-Кабир» (2/157) от ‘Амира ибн Хидаша, передавшего его от ‘Умара ибн Харуна аль-Бальхи.

Во-вторых, данный хадис выдуманный!

Хафиз аль-Мунзири после того, как привёл этот хадис в своей книге «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (1011), сказал: «Что касается этого ‘Амира ибн Хидаша, то он (из) Найсабура. Наш шейх, хафиз Абуль-Хасан сказал: “Он был передатчиком отвергаемых вещей, и был единственным, кто передавал хадисы от ‘Умара ибн Харуна аль-Бальхи, который был неприемлемым передатчиком/матрук/, которого обвиняли во лжи, и хорошо о нём отзывался, насколько мне известно, Ибн Махди”». См. «ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 1/328.

Имам, хафиз Ибн аль-Джаузи привёл этот хадис в своей книге о выдуманных хадисах «аль-Мауду’ат» и сказал: «Этот хадис без сомнения выдуманный, а его иснад такой, как ты видишь. В его иснаде присутствует ‘Умар ибн Харун, относительно которого Яхйа (ибн Ма’ин) сказал: “Лжец!” Ибн Хиббан сказал: “Он передаёт он надёжных передатчиков хадисы, в иснадах которых подряд пропущено несколько передатчиков, и называет шейхов, которых он не видел”. И достоверно передаётся от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете читать Коран во время земного поклона[1]». См. «аль-Мауду’ат» 2/464.

По этим причинам назвали этот хадис выдуманным имам аш-Шаукани, шейх Ибн Баз и шейх аль-Албани. См. «Тухфату-з-закирин» 233, «Маджму’ аль-фатава» 26/272, 358, «Да’иф ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 418.

ВаЛлаху а’лям!

[1] Имеется в виду хадис, в котором сообщается, что ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне читать Коран во время совершения поясного или земного поклона». Этот достоверный хадис передал Муслим 480.