«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн»

имама аль-Хакима

—

13 — Книга похорон

—

Хадисы № 1301-1400

—

1353 —  Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал:

— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,  сказал: «Когда будете укладывать ваших умерших в их могилы, говорите: “Бисми-Лляхи ва ‘аля милляти расули-Лляхи”/С именем Аллаха и согласно религии  посланника Аллаха/”». Этот хадис достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима), но они не привели его (в своих “Сахихах”). Этот хадис передал аль-Хаким (1/366). 

Также этот хадис передали имам Ахмад (2/27, 40, 59), Ибн Хиббан (3110), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» и аль-Байхакъи (4/55).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (832), «Ирвауль-гъалиль» (747).

—

1364 — Ибн Джурейдж передал от Абу аз-Зубайра о том, что он слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращаясь (к людям) с проповедью упомянул об одном человеке из числа своих сподвижников, которого после кончины завернули в плохой и недостаточно длинный саван и похоронили ночью. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хоронить человека ночью, пока по нему не совершат заупокойную молитву[1], если только человек не будет вынужден поступить так, и сказал: “Если кто-нибудь из вас будет заворачивать в саван своего брата, пусть подберёт для него хороший саван”». 

(Аль-Хаким сказал): «Этот хадис достоверный в соответствии с условиями Муслима, но они (аль-Бухари и Муслим) не привели его, и у него есть подтверждающий его хадис Вахба ибн Мунаббиха от Джабира». 1/369 

Этот хадис передали имам Ахмад (3/295), Муслим (943), Абу Дауд (3148), ан-Насаи (4/33), аль-Хаким (1/369) со слов Джабира; ат-Тирмизи (995) и Ибн Маджах (1474) со слов Абу Къатады.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (844), «Ахкамуль-джанаиз» (58).

_____________________________________________

Имеется в виду, что следует сделать саван достаточный по длине, хорошим, надушить его благовониями и т.п, и не имеется в виду, что нужно подбирать саван дорогой по цене, ибо это является нежелательным. См. «Файдуль-Къадир» (1/455).

Ученые говорили, что «хорошее заворачивание умершего» подразумевает то, чтобы материал был чистым, плотным и покрывал все тело. И этот хадис не указывает на желательность проявления излишества в дороговизне материала, его многочисленности и т.п. См. «Ахкамуль-джанаиз» (77).

Шейх Сыддыкъ Хасан Хан говорил: «Многочисленность материи для савана и излишество в его цене, не является похвальным деянием! Если на такое деяние нет указание в шариате, то оно является пустой тратой имущества, поскольку умерший не извлекает от нее пользы, и от нее пользы не будет и живым. И да помилует Аллаха Абу Бакра, который сказал: “Поистине, живой больше достоит нового!”» См. «ар-Раудату-н-надийя» (1/165).

—

1392 – Передают со слов ‘Абдуллы ибн Абу Мулейки о том, что однажды ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) возвращалась с кладбища, и я спросил у неё: «О мать правоверных, откуда ты идёшь?» Она ответила: «(Навестив) могилу своего брата ‘Абду-р-Рахмана ибн Абу Бакра». Тогда я сказал ей: «А разве Посланник Аллаха не запретил посещать могилы?» Она сказала: «Да, он запрещал (это делать), но потом ему было велено их посещать». Этот хадис передали аль-Хаким (1/376) и аль-Байхакъи (4/78). 1/376  

Хадис достоверный. См. «Ахкамуль-джанаиз» (230), «Ирвауль-гъалиль» (3/234).

—

1396 – (Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал): 

– Рассказал нам Абу Хумайд Ахмад ибн Мухаммад ибн Хамид аль-‘Адль в ат-Табаране, (который сказал): 

– Рассказал нам Тамим ибн Мухаммад, (который сказал): 

– Рассказал нам Абу Мус’аб аз-Зухри, (который сказал): 

– Рассказал мне Мухаммад ибн Исма’иль ибн Абу Фудайк,  (который сказал):

– Сообщил мне Сулейман ибн Дауд, (передавший) от Джа’фара ибн Мухаммада, (передавшего) от своего отца, (передавшего) от ‘Али ибн Хусайна, (передавшего) от своего отца: «Фатима, да будет доволен ею Аллах, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, навещала могилу своего дяди Хамзы каждую пятницу, молилась и плакала у неё».   

(Абу ‘Абдуллах аль-Хаким сказал:) «Передатчики его от последних – надёжные …». 1/377 

Это сообщение передал аль-Хаким в «аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихайн» (1/377), а от него аль-Байхакъи в «ас-Сунан аль-Кубра» (4/78).

Аль-Байхакъи сказал: «(Иснад сообщения) прерванный».

Аз-Захаби в «ат-Тальхис» (1/533) сказал: «Это (сообщение) совершенно отвергаемое, а (передатчик) Сулейман (ибн Дауд) является слабым».

И он привёл этого передатчика в своей книге о слабых передатчиках, которая называется «ад-Ду’афаъ».

Шейх аль-Албани назвал иснад сообщения слабым. См. «Ахкамуль-джанаиз» (119).

—