—

مصنف ابن أبي شيبة

—

«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы

—

بِسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

С именем Аллаха Милостивого Милосердного!

—

1- كِتَابُ الطَّهَارَةِ

1 – Книга очищения

—

Хадисы № 1201-1300

—

1201 – حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صَهْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ:

« الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ يَأْخُذُ مِنْهُ الْوَسْوَاسُ ».

1201 – Сообщается, что ‘Укъба ибн Сахбан сказал:

– Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Мугъаффаль аль-Музани (да будет доволен им Аллах) говорил: «Cправление малой нужды в месте купания становится причиной наущений». Этот асар передал Ибн Аби Шейба (1201). 1/106.

Са’д аш-Шасри признал сообщение достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/240).

—

1202 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالْكٍ يَقُولُ: « إِنَّمَا كُرِهَ الْبَوْلُ فِي الْمُغْتَسَلِ مَخَافَةَ اللَّمَمِ ».

قال سعد الشثري: مجهول، أخرجه عبد الرزاق (979).

1202 – Сообщается, что Суфйан передал от того, кто слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил: «Поистине, справление малой нужды порицалось из-за опасения, (что человека постигнет) умственное расстройство». Этот асар передал Ибн Аби Шейба (1202). 1/106.

Также его приводят Абду-р-Раззакъ (979) и Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусат» (272).

Са’д аш-Шасри признал иснад сообщения слабым по причине неизвестности передатчика от Анаса. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/241).

_________________________________

В версии у Ибн аль-Мунзира этот передатчик назван по имени Абан. На его слабость указал Мухаммад ибн Мубарак Хакими. См. «аль-‘Атик мусаннаф» (2/7).

—

135 – في الرجل يَدْخُلُ الْخَلاَءَ وَعَلَيْهِ الْخَاتَمُ.

135 – О том, кто заходит в отхожее место с перстнем (на руке[1])

[1] Имеется в виду перстень, на котором выгравировано имя Аллаха. Большинство правоведов сказали, что нет в этом проблем. Одна группа учёных запрещала это, а другая ставила условие, что для дозволенности этого следует повернуть верхнюю сторону перстни вниз к руке. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/241).

—

1207 – حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: حدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد إذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ ، نَزَعَ خَاتَمَهُ فَأَعْطَاهُ امْرَأَتَهُ ».

قال سعد الشثري: صحيح إلى ابن عباس.

1207 – Передают со слов Са’ида ибн Джубайра, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказала: «Когда сын Дауда (Пророк) Сулейман (мир им обоим) заходил в отхожее место, он снимал свой перстень и отдавал его своей жене». Этот асар передал Ибн Аби Шейба (1207). 1/106.

Са’д аш-Шасри признал иснад сообщения достоверным до Ибн ‘Аббаса. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/242).

—