—
مصنف ابن أبي شيبة
—
«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы
—
بِسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
С именем Аллаха Милостивого Милосердного!
—
1 – Книга очищения
—
Хадисы № 601-700
—
601 – حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَخَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ، قَالَ: « هَذَا غَيْرُ طَائِلٍ ».
601 – Передают со слов Сулеймана аль-Ахваля, что Таус относительно (действия) человека, который при совершении омовения потряс ногами в воде (вместо того, чтобы обмыть их), сказал: «Это – бесполезное!» Этот асар передал Ибн Аби Шейба (615).
—
615 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: كُنْتُ أُطِيلُ ذَيْلِي فَأَمُرُّ بِالْمَكَانِ الْعَذِرِ، وَالْمَكَانِ الطَّيِّبِ، فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَسَأَلْتُهَا، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ ».
قال سعد الشثري : مجهول؛ أم ولد إبراهيم مجهولة، أخرجه أحمد (26488)، والترمذي (143)، وابن ماجة (531)، وأبو داود (383)، والبيهقي (2/406).
615 – Сообщается, что Мухаммад ибн Ибрахим со слов невольницы Ибрахима, сына ‘Абду-р-Рахмана ибн ‘Ауфа, рассказывал:
– У меня был длинный подол одежды, (который волочился по земле), и я проходила (в ней один раз) по месту, где была грязь, а (в другой) – по чистому месту. И (как-то) я зашла к Умм Саляме (да будет доволен ею Аллах) и спросила её (об этом), и она ответила: «Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Очищает её (подол одежды) то, что после неё”». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (615).
Са’д аш-Шасри признал иснад хадиса слабым из-за неизвестности невольницы Ибрахима. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/104).
—
624 – حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ: « زَكَاةُ الْأَرْضِ يُبْسُهَا ».
624 – Сообщается, что Абу Джа’фар (аль-Бакъир) сказал: «Чистота земли в её высыхании». Ибн Аби Шейба (624).
—
72 – مَنْ قَالَ إِذَا كَانَتْ جَافَّةً فَهُوَ زَكَاتُهَا
72 – О том, кто сказал: «Если она (земля) высохла, то это является её очищением»
—
625 – حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: « إِذَا جَفَّتِ الْأَرْضُ فَقَدْ زَكَتْ ».
625 – Сообщается, что Абу Къиляба сказал: «Если земля высохла, то она очистилась». Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (625).
—
626 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلِ الْأَزْرَقِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، قَالَ: « إِذَا جَفَّتِ الْأَرْضُ فَقَدْ زَكَتْ ».
626 – Сообщается, что Мухаммад ибн аль-Ханафиййа[1] сказал: «Если земля высохла, то она очистилась». Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (626).
[1] Мухаммад ибн аль-Ханафиййа – сын ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах.
—
627 – حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ الْحَسَنَ جَالِسًا عَلَى أَثَرِ بَوْلٍ جَافٍّ، فَقُلْتُ لَهُ: فَقَالَ: « إِنَّهُ جَافٌّ ».
627 – (Ибн Аби Шейба сказал):
– Рассказал нам Рассказал нам Мархум ибн ‘Абдуль-‘Азиз, (который сообщил), что его отец сказал: «Я видел, как однажды аль-Хасан сидел на том месте, где были следы высохшей мочи и спросил его об этом, и он сказал: “Ведь она высохла!”» Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (627).
—
657 – حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ « أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وَضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ».
قال سعد الشثري : صحيح، أخرجه البخاري (288) ومسلم (355).
657 – Передают со слов ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, желал лечь спать, будучи в состоянии полового осквернения, он совершал омовение, (которое обычно совершал) для молитвы». Этот хадис передал
Ибн Аби Шейба (657).
Са’д аш-Шасри назвал хадис достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/132).
—
