«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы. Хадисы № 1601-1700

«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы

 

بِسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

С именем Аллаха Милостивого Милосердного!

 

1- كِتَابُ الطَّهَارَةِ

1 – Книга очищения

 

Хадисы № 1601-1700

 

1601 – حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

« إذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ الغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، وَلاَ يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ، شَرِّقُوا، أَوْ غَرِّبُوا ».

قال سعد الشثري: صحيح، أخرجه البخاري (144) ومسلم (264).

1601 – Сообщается, что Абу Аййюб (аль-Ансари, да будет доволен им Аллах,) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда ктонибудь из вас отправится справлять нужду, пусть не поворачивается к къибле ни лицом, ни спиной, (однако), поворачивайтесь в сторону востока или запада[1]». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (1601).   

Са’д ас-Шасри признал хадис достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/320).


[1] С этими словами Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к жителям Медины, расположенной севернее Мекки.

 

1602 – حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ يَقُولُ: مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « إذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمَ لِغَائِطٍ ، أَوِ بَوْلٍ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ »، أَوَ قَالَ: « الْكَعْبَةَ بِفَرْجٍ ».

قال سعد الشثري: صحيح، أخرجه البخاري (144) ومسلم (264).

1602 – Сообщается, что Рафи’ ибн Исхакъ – вольноотпущенник Абу Тальхи сказал:

– Я слышал, как Абу Аййюб (аль-Ансари, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Я не знаю, что делать с этими уборными, ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Когда ктонибудь из вас отправится справлять большую или малую нужду, пусть не поворачивается лицом к къибле”, или он сказал: “… к Каабе половыми органами”». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (1602)

Са’д ас-Шасри признал хадис достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/320).

 

189 – مَنْ كَانَ لا يَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ وَيَجْتَزِئُ بِالْحِجَارَةِ

189 – О том, кто не подмывался водой и ограничивался (очищаясь) камешками

 

1635 حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَن هَمَّامٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ؟ فَقَالَ: « إذًا لاَ تَزَالُ يَدَيَّ فِي نَتِنٍ ».

قال سعد الشثري: صحيح

1635 – Передают со слов Хаммама, что (однажды сподвижника Пророка) Хузайфу (да будет доволен им Аллах) спросили о подмывании водой, и он ответил:  «В этом случае мои руки не перестанут плохо пахнуть». Этот асар передал Ибн Аби Шейба (1635). 1/142  

Са’д ас-Шасри признал асар достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/329).

 

1638 – حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ

1638 – Сообщается, что Хузайма ибн Сабит (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно очищения после справления нужды сказал: “(Очищаться от нечистот следует) тремя камешками, в числе которых нет помёта”». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (1638).

Са’д ас-Шасри признал иснад хадиса прерванным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/330).

Но хафиз ан-Навави, хафиз ‘Аля ад-Дин аль-Магълятаи, имам Бадруддин аль-‘Айни, хафиз ас-Суюты, шейх аль-Албани, Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность этого хадиса. См. «аль-Иджаз» (194), «Шарх Ибн Маджах» (1/125), «Нухбуль-афкар» (2/495), «аль-Джами’ ас-сагъир» (8384), «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (2773), «Сахих Аби Дауд» (31), «Тахридж аль-Муснад» (21861).

 

1641 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْقِبْطِيّةِ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً يَغْسِلُ عَنْهُ أَثَرَ الْغَائِطِ فَقَالَ: « مَا كُنَّا نَفْعَلُهُ ».

قال سعد الشثري: صحيح

1641 – Передают со слов ‘Убайдуллаха ибн аль-Къибтиййа о том, что (однажды) Ибн аз-Зубайр увидев, как некий мужчина смывает с себя следы справления нужды, сказал: «Мы так не поступали». Этот асар передал Ибн Аби Шейба (1641). 1/143 

Са’д ас-Шасри признал иснад сообщения достоверным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/330).

 

1643 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَةٍ ، فَقَالَ: الْتَمِسْ لِي ثَلاَثَةَ أَحْجَارٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ ، فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ ، وَطَرَحَ الرَّوْثَةَ ، وَقَالَ: « إِنَّهَا رِكْسٌ ».

قال سعد الشثري: منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع عن أبيه عبد اللَّه، وأخرجه البخاري (156) وأحمد (3944).

1643 – Передают со слов Абу ‘Убайды, что ‘Абдуллах (ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах,) сказал: «(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел по нужде и сказал (мне): “Принеси мне три камня”. И я принёс ему два камня и помёт, а он взял камни и выбросив помёт, сказал: “Это – скверна”». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (1643).  

Са’д ас-Шасри признал иснад хадиса прерванным. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/331).

Однако, шейх аль-Албани и Шу’айб аль-Арнаут назвали этот хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи» (17), «Тахридж аль-Муснад» (3685).

 

1644 – حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ ثَلاَثًا »، يَعْنِي : يَسْتَنْجِي.

قال سعد الشثري: حسن؛ أبو سفيان طلحة بن نافع صدوق، وأحاديث الأعمش عن أبي سفيان مستقيمة، أخرجه مسلم (239) وأحمد (15296).

1644 – Сообщается, что Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если ктонибудь из вас будет использовать камешки, пусть использует три», имея в виду при очищении после испражнения. Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (1644).  

Са’д ас-Шасри признал иснад хадиса хорошим. См. «Тахридж аль-Мусаннаф» (2/331).

 

 

 

 

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Давайте проверим, что вы не спамбот *Достигнут лимит времени. Пожалуйста, введите CAPTCHA снова.

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.