—

Шейх, имам, мухаддис, Мухаммад Насиру-д-дин аль-Албани,

да помилует его Всевышний Аллах!

—

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة

—

“Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а ва асаруха ас-саййиъ филь-Умма”

—

«Серия слабых и выдуманных хадисов и их дурное влияние на мусульманскую общину».

—

Том 8

—

Хадисы №№ 3701-3800

—

3701 — «Отправление женщины в путь со своим рабом — погибель!» 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (8/175) сказал:

— Слабый (хадис). Его передали аль-Баззар в «аль-Кашф» (1076) и Ибн аль-А’раби в «аль-Му’джам» (1/18) … со слов Ибн ‘Умара, как восходящий к пророку. Также его передал ат-Табарани в «аль-Аусат» (1/112/2) по пути Ибн ‘Аййаша и сказал: «Не передаёт его от Нафи’а никто, кроме Бази’а. Исма’иль был единственным, кто его передавал».

Я (аль-Албани) говорю:

— Он заслуживает доверия, когда передаёт (хадисы) от жителей Шама, и слабым, когда передаёт от других. И я не смог выяснить от которых из них он передал этот риваят, так как я не могу найти того, кто упоминал бы область, откуда родом его шейх Бази’ ибн ‘Абду-р-Рахман. Однако о нём упоминал Ибн Хиббан в «ас-Сикъат» (2/32) и сказал: «Он передаёт от Савады, а от него Исма’иль ибн ‘Аййаш».

Слабым его назвал Абу Хатим, как об этом сказано в «аль-Мизан» и привёл от него этот хадис.

Затем я увидел этот хадис в «аль-‘Иляль» Ибн Абу Хатима (2/298) приведённый по этому пути и он сказал: «Мой отец сказал: “Этот хадис отвергаемый и его передаёт (человек) слабый в хадисах”».

—

«Крик петуха – его молитва, а его биение крыльями – поясные и земные поклоны”, а затем он прочёл аят: “Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их славословия” (аль-Исраъ, 17:44)”».  

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» (8/261) сказал:

— Выдуманный (хадис)/мауду’/. Его приводят Абу ‘Али ас-Савваф в «аль-Фаваид» (1/165) и ад-Дайлями (2/250) … со слов ‘Аиши, как восходящий к пророку.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот (хадис) выдуманный. Его недостатком является ‘Амр ибн Джами’, которого называл лжецом Ибн Ма’ин, а Ибн ‘Ади сказал: «Его обвиняли во лжи». Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые».

Ибн аль-Къаййим, да помилует его Всевышний Аллах, в «аль-Манар» (№79) сказал: «Все хадисы о петухе являются ложью, кроме одного хадиса: “Когда услышите крик петуха, просите Аллаха о милости Его, ибо, поистине, (петух) увидел ангела”».[1]

Я (аль-Албани) говорю:

— Кроме (еще) одного хадиса: «Не поносите петуха, ибо, поистине, он будит (людей) на молитву», [2] так как его иснад достоверный, как я установил это в «аль-Мишкат», «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» и «ас-Сахиха».

Затем я увидел, что данный хадис привёл аль-Харис в своём «Муснаде» (1/106 — Заваид) … от Анаса без (цитирования) аята.

---

[1] Этот хадис передали Ахмад 2/306, аль-Бухари 3303, Муслим 2729, Абу Дауд 5102 и ат-Тирмизи 3459. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 611.

[2] Этот хадис передали Абу Дауд 5101, ат-Табарани 5210. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 7314, «Мишкат аль-масабих» 4136.

—

3797 — ( الصَّدَقَةُ تَسُدُّ سَبْعِينَ بَاباً مِنَ السُّوءِ ) .

قال الألباني في « السلسلة الضعيفة والموضوعة » 8 / 269 : ضعيف

أخرجه الطبراني في « المعجم الكبير » (1/ 221/ 2) ، وعنه الديلمي (2/ 258) ، وابن شاهين في « الترغيب » (306/ 2) ، وابن عدي (73/ 2) ، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (1/ 68) كلهم عن جبارة بن المغلس : أخبرنا حماد بن شعيب ، عن سعيد بن مسروق ، عن عباية بن رفاعة ، عن رافع بن خديج مرفوعاً . وقال ابن عدي :

«حماد بن شعيب ممن يكتب حديثه مع ضعفه» .

قلت : هو ضعيف اتفاقاً ، بل هو عند البخاري متهم ؛ فقد قال عنه : «فيه نظر» . وبه أعله الهيثمي (3/ 109) .

وجبارة بن المغلس ؛ ضعيف أيضاً .

3797 — «Садакъа запирает семьдесят дверей бед». 

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа ва-ль-мауду’а» (8/269) сказал:

— Слабый (хадис). Его передали ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» (1/221/2), а от него ад-Дайлями (2/258), Ибн Шахин в «ат-Таргъиб» (2/306), Ибн ‘Ади (2/733) и Абу Ну’айм в «Ахбару Асбахан» (1/68). Все они (передали его) от Джубары ибн аль-Мугъаллиса:

— Сообщил нам Хаммад ибн Шу’айб от Са’ида ибн Масрукъа, передавшего от ‘Абàя ибн Рифà’а, передавшего от Рàфи’а ибн Хадиджа, как восходящий к пророку.

Ибн ‘Ади сказал: «Вместе со слабостью Хаммада ибн Шу’айба, его хадисы записываются».

Я (аль-Албани) говорю:

— Он (Хаммад ибн Шу’айб) является слабым (передатчиком) по единогласному мнению. Более того, по мнению аль-Бухари его обвиняли во лжи, который относительно него сказал: «В нём есть проблемы». Из-за него слабым этот хадис назвал аль-Хайсами (в «Маджма’у-з-заваид» 3/109).

Также слабым (передатчиком) является Джубара ибн аль-Мугъаллис.

______________________________

См. также «Да’иф аль-джами’ ас-сагъир» 3543, «Да’иф ат-таргъиб ва-т-тархиб» 521.