—

Муснад имама Ахмада

—

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

—

29 — Муснад Абу Хурайры

—

Хадисы №№ 9901-10000

—

9930 — عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال :

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 5318 : حسن

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 200 : حسن

9930 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если бы я не боялся обременить членов своей уммы, то велел бы им при каждом омовении использовать сивак (зубочистку)». Этот хадис передали Ахмад 2/258, 460 и ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 3039.

Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 5318, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 200.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима)». 2/460

—

9931 — عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

« إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِى إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْع مَرَّات » .
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
* نبه الأرناؤوط على أن هذا الحديث من رواية الإمام أحمد وأن ذكره هنا من زيادات ابنه عبد الله خطأ

أخرجه البخاري في » صحيحه » (172) ، ومسلم ( 1 / 161 ) وأبو عوانة ( 1 / 207 ) ومالك في » الموطأ » ( 1 / 34 رقم 35 ) والنسائي ( 1 / 22 ) وابن ماجه ( رقم 364 ) واحمد ( 2 / 245 و 460 ) .

9931 — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если собака попьет из сосуда, принадлежащего кому-нибудь из вас, пусть помоет его семь раз”». Этот хадис передали Малик 65, Ахмад 2/245, 460, аль-Бухари 172, Муслим 90/279, Абу ‘Авана 1/207, ан-Насаи 1/52, Ибн Маджах 364.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 842, «Ирвауль-гъалиль» 24.

—

9933 — عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:

إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين حتى إذا قضى التثويب أقبل يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل ان يدري كم صلى
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين
* نبه الأرناؤوط على أن هذا الحديث من رواية الإمام أحمد وأن ذكره هنا من زيادات ابنه عبد الله خطأ

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير» 817 : صحيح

قال الشيخ الألباني في صحيح سنن ابي داود 2/447-448: قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين. والحديث أخرجه مالك في «الموطأ» (1/89- 91) . ومن طريقه: أخرجه البخاري (2/67- 69 و 3/81) ، وأبو عوانة في «صحيحه » (1/434) ، والنسائي (1/108- 109) ، وأحمد (2/460) كلهم عن مالك… به. ثم أخرجه البخاري (3/70) ، وكذا مسلم (2/6) من طرق أخرى عن الأعرج… به. وله طرق أخرى عن أبي هريرة: فأخرجه البخاري (6/261- 262) ، والدارمي (1/273- 274) ، والطيالسي (رقم 2345) ، وأحمد (2/ 483 و 503- 504 و 522) — من طريق أبي سلمة-، ومسلم (2/5) وأحمد (2/ما 3 و 531) والبيهقي (1/432) — من طريق أبي صالح-، ومسلم أيضا (2/6) ، وأحمد (2/313) — من طريق همام بن منبه-، ورواه البيهقي أيضا، وأحمد (2/411) — من طريق العلاء؛ وهو ابن عبد الرحمن عن أبيه-، كلهم عن أبي هريرة مطولاً ومختصراً. وأخرجه أبو عوانة أيضا من حديث أبي صالح مختصراً.

9933 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Когда произносится призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И шайтан отступает во время икъамы, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда объявление о начале молитвы завершается, он (снова) подступает, чтобы встать между человеком и его сердцем и внушать ему: “Вспомни о том-то и том-то”, о чём тот и не помышлял (до молитвы, и он делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном) положении, не ведая, сколько (рак’атов) молитвы он совершил». Этот хадис передали Малик 152, Ахмад 2/460, аль-Бухари 608, Муслим 389, Абу Дауд 516 и ан-Насаи 2/21.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 817.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад достоверный в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима». 2/460

—