Глава 15. Очищение песком, которое совершает человек, находящийся в состоянии большого осквернения

—
169. Передают, что Шакик сказал: [Однажды, когда] я находился в обществе ‘Абдуллаха [ибн Мас’уда] и Абу Мусы [аль-Аш’ари], Абу Муса сказал: «О Абу ‘Абд-ар-Рахман [1], скажи мне, что делать с молитвой человеку, если он окажется в состоянии большого осквернения и целый месяц не сможет найти воды?» ‘Абдуллах [ибн Мас’уд] сказал: «Он не должен очищаться песком, даже если не сможет найти воды в течение месяца» [2]. Тогда Абу Муса спросил: «А как же тот аят из суры «Трапеза», в котором сказано «Если же… вы не смогли найти воды, то очищайтесь чистой землёй» (5:6) ?» ‘Абдуллах сказал: «Раз в [упомянутом тобой] аяте им даётся разрешение на это, тогда почти [можно считать, что] если вода [покажется] им холодной, то можно очищаться песком!»
[После этого] Абу Муса сказал ‘Абдуллаху [ибн Мас’уду]: А разве не слышал ты, как ‘Аммар[3] сказал: «[Однажды] посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) послал меня [куда-то для выполнения одного поручения]. [В пути] я осквернился [4] и, не имея возможности найти воду, катался по песку [5], как делают это верховые животные. Потом я вернулся к пророку и рассказал ему об этом, и он сказал: «Тебе достаточно было сделать рукой такое [движение]» После этого он один раз ударил ладонями по земле, а затем протёр левой рукой правую, а также тыльные стороны кистей рук и лицо».
‘Абдуллах сказал: «А разве ты не знаешь, что ‘Умар не был удовлетворён словами ‘Аммара?»[6]

__________________
1. Абу ‘Абд-ар-Рахман — кунья ‘Абдуллаха ибн Мас’уда.
2. Иначе говоря, по мнению ‘Абдуллаха ибн Мас’уда, молитва такого человека после очищения песком была бы недействительной.
3. ‘Аммар ибн Ясир — один из первых мусульман и виднейших сподвижников, относившийся к числу тех десяти человек. Как сообщается в хадисе, приводимом ат-Тирмизи [Манакиб, гл. 25], Са’д ибн Абу Ваккас, Абу Бакр ас-Сыддик, ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Усман ибн ‘Аффан, ‘Али ибн Абу Талиб, ‘Аммар ибн Ясир, Тальха ибн ‘Убайдуллах, аз-Зубайр ибн аль-‘Аввам, ‘Абд-ар-Рахман ибн ‘Ауф, Са’ид ибн Зайд и Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах прина¬длежали к числу десяти ближайших сподвижников пророка, которым он обещал Рай.
4. Имеется в виду большое осквернение.
5. ‘Аммар имитировал акт полного омовения, после чего молился.
6. У улемов не было единого мнения об этом. См. комментарий VIII.