سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة

—

“Сильсилятуль-ахадис ад-да’ифа валь-мауду’а ва асаруха ас-саййиъ филь-Умма”

—

«Серия слабых и выдуманных хадисов и их дурное влияние на мусульманскую общину».

—

Том 13

—

ХАДИСЫ №№ 6201-6300

—

6212 — ( إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ اسْتِخَارَتُهُ لِرَبِّهِ ، وَرِضَاهُ بِمَا قَضَى ، وَإِنَّ من شَقَاوَةِ الْعَبْدِ تَرَكُهُ الاسْتِخَارَةَ ، وَسَخَطُهُ بِمَا قَضَى ) . ضعيف .

6212 — «Поистине, (обыкновение) обращаться к своему Господу с мольбой о благословении и его довольство тем, что Он решил, является признаком счастья человека. И, поистине, к несчастью раба (Аллаха) относится его отказ от обращений к Аллаху с мольбами о благословении и его негодование относительно того, что Он решил».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (13/452) сказал:

— Слабый (хадис). Его приводят Абу Я’ля в своём «Муснаде» (2/60/701) и текст принадлежит ему, а также аль-Баззар (1/359/750) по пути ‘Умара ибн ‘Али ибн ‘Атаъ ибн Мукъаддам, передавшего от ‘Абду-р-Рахмана ибн Абу Бакра ибн ‘Убайдуллах, передавшего от Исма’иля ибн Ибн Мухаммада, передавшего со слов своего отца и деда о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал… и он привёл этот хадис.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад слабый, передатчики его надёжные и от которых передавали хадисы оба шейха (аль-Бухари и Муслим), кроме ‘Абду-р-Рахмана ибн Абу Бакра, а это аль-Мулейки. Он из числа тех, относительно слабости которых существует единогласное мнение, а более того, очень слабым его называла группа имамов, и из их числа аль-Бухари, который в «ат-Тарих» (3/1/260) сказал: «Его хадисы отвергаемые». То же самое сказал и ан-Насаи, а в одном из риваятов от него: «Он ненадёжный». Ибн Хиббан в «ад-Ду’афаъ» (2/52), сказал: «Его хадисы совершенно отвергаемые. Он единственный, кто передаёт от надёжных передатчиков то, что не похоже на хадисы подтверждённых передатчиков. И я не знаю от кого многочисленные ошибки в его сообщениях — от него или его сына. Из-за того, что большинство его риваятов и его хадисы вращаются вокруг имени его сына, а сын его совершает отвратительные ошибки. Отсюда появляется сомнение в нём и поэтому стало обязательным его оставление». Подробнее см. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (13/452-455)

_______________________________

См. также хадис №1906.

—

6252 — (كان إذا خرج إلى الصلاة ؛ قال : باسم الله ، آمنت بالله ، توكلت على الله ، لا حولَ ولا قوة إلا بالله .

اللَّهُمَّ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ ، وَبِحَقِّ مَخرجي هَذَا ، فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَراً ، وَلاَ بَطَراً ، وَلاَ رِيَاءً ، وَلاَ سُمْعَةً ، خَرَجْتُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ ، وَاتِّقَاءَ سُخْطِكَ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ ، وتُدخِلَني الجنة ) . ضعيف جداً .

6252 — «Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлялся на молитву, он говорил: “С именем Аллаха! Я уверовал в Аллаха и уповаю на Аллаха, и нет силы и могущества, кроме как у Аллаха. О Аллах, прошу Тебя ради того, что полагается тем, кто просит Тебя, ради того, что полагается этому моему выходу, ведь я вышел без заносчивости, высокомерия, показухи и славы. Я вышел в надежде на Твоё благоволение и боясь Твоего гнева. Я прошу Тебя уберечь меня от огня и в вести меня в рай”».

Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (13/542) сказал:

— Очень слабый (хадис). Его приводит Ибн ас-Сунни в «‘Амаль аль-йаум валь-лейля» (30/82) по пути аль-Вази’а ибн Нафи’а аль-‘Укъайли, передавшего от Абу Салямы ибн ‘Абду-р-Рахмана, передавшего от Джабира ибн ‘Абдуллах, передавшего от Биляля — муаззина посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал …, и он привёл этот хадис.

Я (аль-Албани) говорю:

— Этот иснад является очень слабым, если не выдуманный. Ибн Хиббан (3/83) сказал относительно этого аль-Вази’а: «Он был из числа тех, кто передавал выдуманные хадисы от имени надёжных передатчиков…». Аль-Хаким, несмотря на свои известные послабления, сказал о нём: «Он передавал выдуманные хадисы».

На это же указал аль-Бухари в «ат-Тарих» (4/2/183) своими словами: «Его хадисы отвергаемые». Ахмад, Ибн Ма’ин и Абу Дауд сказали: «Он ненадёжный». Ан-Насаи сказал: «Его хадисы неприемлемые». Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» (7/98) сказал: «Большинство того, что он передаёт от своих шейхов, является недостоверным».

Я (аль-Албани) говорю:

— Слова имамов в области хадисов были едины относительно того, что этот аль-Вази’ является очень слабым (передатчиком) и не прибегают к подтверждению им, и это то, о чём ясно заявляет хафиз Ибн Хаджар, который в «Тахридж аль-Азкар» сказал: «Этот хадис очень слабый …», и до конца его слов, которые я процитировал от него в своей книге «ат-Тавасуль» (стр. 99). Подробнее см. «ас-Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (13/543-545).