Салям алейкум, уважаемые мусульмане!
Я не мусульманка, но интересуюсь Исламом, и меня волнуют вопросы, вроде такого, какой есть в этом хадисе. Если кто-то знает, растолкуйте, пожалуйста.
«Асма сочиняла стихи, в которых обращалась к людям из окружения Мухаммеда с вопросом, как они могут подчиняться убийце их родственников: «Неужели нет гордого среди вас?». Умайр, по указанию Мухаммеда, прокрался ночью в дом Асмы, когда ее дети спали, а самого маленького она кормила грудью. Умайр ударил Асму мечом в грудь, и давил, пока конец меча не вышел из ее спины. Утром Умайр пришел на молитву к посланнику Аллаха. Мухаммед спросил: «Ты убил дочь Марвана?» Умайр ответил: «Да, есть ли еще работа для меня?» Мухаммед ответил: «Нет. И два козла не стали бы бодаться из-за неё.» Эту шутку впервые услышали от посланника Аллаха».
Ибн Саад «Китаб аль-Табакат аль-Кабир»
Как может быть, что сподвижники Пророка убили женщину, которая не воевала, не держала оружие в руках, которая вообще кормила грудью в этот момент! Говорят, что Пророк не дозволял убивать женщин (простите, если я неверно говорю — это то, что я читала на других форумах). Почему нельзя было просто посадить ее в тюрьму, например? Даже если она что-то говорила против Ислама — кто бы ее слушал? Кто она такая, в конце концов? Разве могут речи какой-то женщины разрушить дело Аллаха? Разве за это дозволяется убивать — тем более, когда она сама не может себя даже защитить?!
Здравствуйте!
Если вы интересуетесь Исламом, настоящим, то о нем следует узнавать от мусульман и из надежных источников, а не в просторах интернета с любого сайта, в частности исказителей Ислама!
Что касается хадиса, о котором вы спрашиваете, то это ложный хадис, не имеющий никакого основания в нашей религии!
Упомянутый хадис передается в двух версиях, первая из них ложная по причине одного передатчика по имени Мухаммад ибн аль-Хаджадж.
Этот передатчик был неприемлемым, поэтому имамы отвергали его хадисы. Имам Ибн Ади говорил: «Мухаммад ибн аль-Хаджадж выдумал хадис об убийстве женщины, ругавшей пророка (мир ему и благословение Аллаха)». См. также «аль-Мауду’ат» 3/18, «ад-Да’ифа» 6013.
Также и другая версия этого хадиса, упомянутая ваши, в ней передатчик по имени Мухаммад ибн Вакъид, который был лжецом. См. «Мизан аль-и’тидаль» 3/663.
Следует знать, что религия Ислам отличается от прочих религий тем, что у каждого сообщения в нашей религии есть иснад — цепочка передатчиков того или иного сообщения, будь то от пророка (мир ему и благословение Аллаха), от его сподвижников или даже исторический момент. И всегда по милости Всевышнего можно узнать где ложное сообщение, а где достоверное. И не все, что люди именуют «хадисом», является таковым или достоверным.
Так вот, к чему это я, к тому, что прежде, чем делать выводы из какого-либо хадиса, необходимо установить его достоверность.
Более того, если данный хадис враги ислама приводят в довод на то, что якобы пророк Ислама был жестоким и т.п., то конечно же они лгут, и любому, кто изучает ислам известно, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) никогда не был жестоким, тираном, убийцей и т.п.
Всевышний Аллах в Коране говорит: «Мы послали тебя только как милость для миров!» (Сура «Пророки», аят 107).
Также в достоверном хадисе сообщается, что Анас ибн Малик рассказывал: «Когда одна иудейка принесла отравленную баранину пророку (мир ему и благословение Аллаха), он отведал от нее. Когда же ее привели к нему и спросили: «Разве нам не казнить ее?» Он ответил: «Нет!» аль-Бухари 2617, Муслим 4/271.
И даже во время сражения запрещено убивать женщин и детей!
Всевышний Аллах говорит: «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступающих» (аль-Бакъара 2: 190).
Имам Ибн Джарир ат-Табари, живший около 1200 лет назад, в толковании этого аята сказал: “Аллах не любит тех, кто преступает Его границы и установления, которые делают дозволенным то, что Аллах запретил, к чему относится убийства женщин и детей многобожников, которых Аллах запретил убивать”. См. “Тафсир ат-Табари” 2/75.
Однажды, когда в одном из сражений обнаружили убитую женщину из числа неверных, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нельзя было ее убивать, ибо она не из числа сражающихся!» Ибн Маджах 2/195, Ибн Хиббан 1656. Хадис достоверный.
Более того, Ислам обучает следующему: «Не берет человек на себя преступление своего отца и преступление своего брата!» ан-Насаи. Хадис достоверный. См. “Сахих Сунан ан-Насаи” 3847.
Также пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал во время прощального Хаджа: «Преступник сам несет ответственность за свое преступление! И не несет ответственность за преступление сына его отец, как и сын за преступление отца!» Ахмад 3/498, Ибн Маджах 2/147. Хафиз аль-Бусайри и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
Имам аш-Шафи’и говорил: “Никому из мусульман не разрешается целенаправленно убивать женщин и детей, ибо посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил это. Они не относятся к числу тех, с кем дозволено сражение. Также необходимо воздерживаться от убийства монахов, где бы они ни находились: в кельях, монастырях или в пустыне. Мы отказываемся от убийства каждого, кто посвятил себя монашеству, именно так поступал Абу Бакр, да будет доволен им Аллах”. См. “аль-Умм” 4/239-240.
Изучайте Ислам из надежных источников!
Всего наилучшего вам.
