« مَنْ ضَرَبَ ضَرْبًا ظُلْمًا اقْتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».
قال الشيخ الألباني : صحيح
186 – Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто несправедливо ударит (кого-либо в этом мире), будет (за это) отмщено в День воскрешения». Этот хадис передал аль-Бухари в «аль-Адабуль-муфрад» (186).
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Адабуль-муфрад» (137), «ас-Сильсиля ас-сахиха» (2351).
شرح حديث مشابه
من ضَرب بسوطٍ ظلمًا ، اقتُصَّ منه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة
المحدث :الألباني
المصدر :صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6374
خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البزار (9446)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1445)، والبيهقي (16426) واللفظ له
حذَّرنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّلْمَ، وبيَّن عاقِبَتَه الوخيمةَ عندَ اللهِ، وفي ذلك يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَنْ ضَرَبَ»، أي: ضَرَبَ إنسانًا حُرًّا أو عَبْدَه المملوكَ أو حيوانًا «بِسَوْطٍ ظُلْمًا» والسَّوْطُ: ما أُخِذَ مِن الجِلْدِ مثلَ الكُرباجِ، وفي حُكمِهِ الضَّرْبُ باليَدِ، وإنَّما أُخْرِجَ على الغالِبِ، ويكونُ الضَّرْبُ ظُلْمًا بأنْ يفْعَلَ الضارِبُ ما لم يَأْذَنْ له فيه الشارعُ، «اقْتُصَّ منه يوْمَ القِيامَةِ»، أي: انْتَصَفَ اللهُ مِنَ الظَّالِمِ للمظلومِ، فإنَّه سُبْحانَهُ حرَّم الأبْدانَ، فمَنْ فَعَلَ مُحَرَّمًا انْتَصَفَ اللهُ منه؛ وذلك إذا لم يُقتصَّ منه في الدُّنْيا .
