بابُ جَوازِ واستحباب اللقبِ الذي يُحبُّه صاحبُه

Глава 245. О том, что обращаться к человеку по прозвищу, которое ему нравится, не только дозволено, но и желательно

Здесь можно привести в пример Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах. По мнению подавляющего большинства авторитетных мухаддисов, составителей жизнеописаний и историков, имя Абу Бакра – ‘Абдуллах бин ‘Усман, а прозвище – ‘Атик^[1]. Некоторые считают, что ‘Атик – это имя Абу Бакра, на что указывает хафиз Абу-ль-Касим бин ‘Асакир в своей книге “Аль-Атраф”, однако правильным является первое. Все улемы считают это прозвище хорошим, однако их мнения о том, почему его стали называть так, расходятся.

_

797 — Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Абу Бакр – это тот, кого Аллах освободил от огня».^[2]

(Один из передатчиков этого хадиса) сказал: «С тех пор его и стали называть ‘Атик».

_

Мус‘аб Ибн аз-Зубайр и другие знатоки генеалогии говорили, что Абу Бакра называли ‘Атик  ввиду того, что его родословная была безупречной. Высказывались и другие мнения, а Аллах знает об этом лучше.

Известно также, что прозвище ‘Али бин Абу Талиба – Абу Тураб, а его кунья – Абу-ль-Хасан[3].

____________________________________________________________________

[1] “‘Атик” – освобождённый.

[2] Этот хадис, передаваемый разными путями, приводят аль-Баззар 2483 (Кашф аль-астар), Ибн Хиббан 6864, ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 7, аль-Байхакъи и ат-Тирмизи 3679. Одним из его передатчиков был Исхак бин Йахйа, которого обвиняли во лжи. Шейх аль-Албани, ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут, Шу’айб аль-Арнаут и Салим аль-Хиляли назвали хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1482, «Сильсиля ас-сахиха» 1574, «Сахих Ибн Хиббан» 15/279, «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 2/637.

[3] Этот хадис приводят аль-Бухари 441 и Муслим 2409.

_

798 — Сообщается, что Сахль бин Са’д, да будет доволен им Аллах, сказал:

– (Однажды, когда) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл в дом Фатимы, он не нашёл там ‘Али и спросил: «А где же сын твоего дяди?» (Фатима) ответила: «Мы повздорили, и он рассердился на меня и ушёл, отказавшись спать у меня днём». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел одному человеку: «Посмотри, где он». (Через некоторое время этот человек) вернулся и сказал: «О посланник Аллаха, он спит в мечети». Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл туда (и увидел), что накидка ‘Али упала с его бока, а сам он  лежит, испачкавшись в пыли. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стал стряхивать с него пыль, приговаривая: «Вставай, о Абу Тураб^[1], вставай, о Абу Тураб!»^[2]

С тех пор его стали называть этим прозвищем.

В “Сахихах” аль-Бухари и Муслима сообщается, что Сахль бин Са’д сказал: «И это стало любимым прозвищем ‘Али, которому доставляло радость, когда к нему так обращались».

____________________________________________________________________

[1] Абу Тураб – буквально “отец пыли”, то есть извалявшийся в пыли.

[2] Этот хадис приводит аль-Бухари 6204 и Муслим 2409.

_

799 — Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, называл человека по имени аль-Хырбак “Двуруким”^[1].^[2]

____________________________________________________________________

[1] Этот человек получил такое прозвище либо за то, что у него были длинные руки, либо за то, что он одинаково хорошо владел обеими руками.

[2] Этот хадис приводит аль-Бухари 6051.