Ибн Абу Шейба
«аль-Мусаннаф»
4 – كِتَابُ الصِّيَام
4 – Книга поста
Хадисы №№ 8959-9000
1 – مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ رَمَضَانَ وَثَوَابِهِ.
1 – Глава: Что сказано о достоинстве рамадана и вознаграждении за (соблюдение поста) в этом месяце
8959 – حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ :
قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، اُفْتُرِضَ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ ، فِيهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ.
قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » 55 : صحيح
قال الشيخ الألباني في « صحيح الترغيب والترهيب » 999 : صحيح لغيره
قال الشيخ الألباني في « تخريج مشكاة المصابيح » 1903 : جيد لشواهده
قال الشيخ الألباني في « صحيح النسائي » 2105 : صحيح
8959 – Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
«(Когда начался месяц рамадан), радуя своих сподвижников, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пришёл к вам рамадан, благословенный месяц, в котором (Аллах) обязал вас поститься. Во время этого (месяца) открываются врата Рая, врата Ада закрываются, и шайтаны заковываются (цепями). В нём есть Ночь могущества/Лейлятуль-къадр/, которая лучше тысячи месяцев. Тот, кто лишён её блага, (истинно) лишён”». Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (8959).
Также этот хадис передали Ахмад (2/230), ан-Насаи (4/129), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (3600),
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (55), «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» (999), «Сахих ан-Насаи» (2125), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (1903).
______________________________
Хафиз Ибн Раджаб сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, радовал своих сподвижников наступлением Рамадана. И некоторые учёные говорили: “Этот хадис является основой в дозволенности поздравления людьми друг друга с наступлением месяца рамадан”». См. «Лятаифуль-ма’ариф» (156).
Также говорили шейх Ибн Баз, аш-Шанкъити и другие.
2 – مَا يُؤْمَرُ بِهِ الصَّائِمُ مِنْ قِلَّةِ الْكَلاَمِ وَتَوَقِّي الْكَذِبِ.
2 – Глава: Что повелевается постящемуся касательно немногословия и предохранения (себя) от лжи
8970 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ أَخِيهِ طَلِيقِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ:
« إِذَا صُمْتَ فَتَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْت » ، فَكَانَ طَلِيقٌ إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِهِ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلاَّ لِصَلاَةٍ.
قال سعد الشثري 5/462 : صحيح
8970 – (Имам Ибн Аби Шейба сказал)
– Рассказал нам Ваки’ от Абуль-‘Умайса, (передавшего) от ‘Амра ибн Мурры, (передавшего) от Абу Салиха аль-Ханафи, (передавшего) своего брата Талийкъа ибн Къайса, (который) сказал:
«Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: “Остерегайся по мере своих сил!”» И Талийкъ в день своего поста заходил (домой) и не выходил кроме, как для (совершения) молитвы (в мечети).
Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (8970).
Са’д аш-Шасри назвал сообщение достоверным. См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/462).
8971 – حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ ، وَلاَ يَجْهَلْ ، فَإِنْ جَهَلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَقُلْ : إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ.
قال سعد الشثري (5/462) : صحيح ؛ أخرجه أحمد (9191) وأصله ، أخرجه البخاري (1904) ومسلم (1151) .
8971 – Сообщается, что Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не ведёт себя как невежда, если же кто-нибудь станет вести себя с ним подобно невежде, пусть скажет (такому): “Поистине, я – постящийся!”» Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (8971). 
Также этот хадис передали Ахмад (2/286), Ибн Хиббан (3482).
Основа этого хадиса приводится у аль-Бухари (1904) и Муслима (1151). Хадис достоверный.
8972 – حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
« إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ ، وَلاَ يَجْهَلْ ، فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ فَلْيَقُلْ : إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ » .
قال سعد الشثري (5/462) : صحيح ، و أخرجه أحمد (10428) وابن خزيمة (1992) ، وانظر ما قبله .
8972 – Передают со слов Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«В тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть избегает всего непристойного и не ведёт себя как невежда, если же кто-нибудь станет вести себя с ним подобно невежде, пусть скажет (такому): “Поистине, я – постящийся!”» Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (8972).
Также этот хадис передали Ахмад (2/241), Ибн Хузайма (1992).
Са’д аш-Шасри назвал хадис достоверным. См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/462).
8973 – حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : قَالَ جَابِرٌ :
إذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُك وَبَصَرُك وَلِسَانُك عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَآثِم ، وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ ، وَلْيَكُنْ عَلَيْك وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَوْمَ صِيَامِكَ ، وَلاَ تَجْعَلْ يَوْمَ فِطْرِكَ وَيَوْمَ صِيَامِكَ سَوَاءً.
قال سعد الشثري (5/463) : منقطع ؛ سليمان لم يسمع من جابر ، أخرجه الحاكم في « معرفة علوم الحديث » (1/20) وابن حزم في « المحلى » (6/179) والبيهقي في « الشعب » (3646) وابن المبلرك في « الزهد » (1308).
8973 – (Имам Ибн Аби Шейба сказал):
– Рассказал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, (передавшего) от Сулеймана ибн Муса, (который) сказал:
«(Однажды) Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: “Когда ты постишься – пусть постятся твой слух, твоё зрение и твой язык, (остерегаясь) лжи и греховных поступков, и оставь притеснение слуги. Будь достойным и спокойным в день своего поста, и не делай день поста подобным дню, в которым ты не постишься”». Ибн Аби Шейба (8973). 
Также это сообщение приводят аль-Хаким в «Ма’рифату ‘улюмиль-хадис» (1/20), Ибн Хазм в «аль-Мухалля» (6/179), аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (3546) и Ибн аль-Мубарак в «аз-Зухд» (1308).
Са’д аш-Шасри назвал иснад сообщения разорванным, так как Сулейман ибн Муса не слышал хадисы от Джабира. См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/463).
8974 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ؛
أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا إذَا صَامُوا جَلَسُوا فِي الْمَسْجِدِ.
قال سعد الشثري 5/463 : صحيح ؛ أخرجه أحمد في « الزهد » ص 178 ، وهناد في « الزهد » 2/573 ، ومسدد كما في « المطالب » (1017) ، وأبو نعيم في « الحلية » 1/382 ، وابن حزم في « المحلى » 6/179 .
8974 – (Имам Ибн Аби Шейба сказал):
— Рассказал нам Ваки’ от Исма’иля ибн Муслима, (передавшего) от Абуль-Мутаваккиля, (который сказал):
«Когда Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, и его товарищи постились, они сидели в мечети». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба (8974).
Также его передали Ахмад в «аз-Зухд» (стр. 178), Ханнад в «а-Зухд» (2/573), Мусаддад, как об этом сказано в «аль-Маталиб» (1017), Абу Ну’айм в «Хильятуль-аулияъ» (1/382), Ибн Хазм в «аль-Мухалля» (6/179).
Са’д аш-Шасри назвал сообщение достоверным. См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/463).
8975 – حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
لَيْسَ الصِّيَامُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَحْدَهُ ، وَلَكِنَّهُ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ وَالْحَلِفِ.
قال سعد الشثري 5/463 : ضعيف المتقطع ؛ لضعف مجالد ، والشعبي لم يسمع من عمر .
8975 – (Имам Ибн Аби Шейба сказал):
— Рассказал нам Хафс от Муджалида, (передавшего), что аш-Ша’би сказал:
«‘Умар (ибн аль-Хаттаб) сказал: “Пост — это не только воздержание от еды и питья, но также и воздержание от лжи, бесполезных разговоров, пустословия и клятв”». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба (8975). 
Са’д аш-Шасри сказал: «Слабое сообщение с разорванным иснадом из-за слабости (как передатчика) Муджалида, а также из-за того, что аш-Ша’би не слышал (хадисы) от ‘Умара». См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/463).
8976 – حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَيْمُونًا يَقُولُ :
إنَّ أَهْوَنَ الصَّوْمِ تَرْكُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ.
8976 – (Ибн Аби Шейба сказал):
— Рассказал нам Касир ибн Хишам от Джа’фара, (который) сказал:
«Я слышал, как Маймун (ибн Михран) говорил: “Самая лёгкая часть поста — это оставление еды и питья”». Это сообщение передал Ибн Абу Шейба (8976).
8977 – حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
إِنَّ الصِّيَامَ لَيْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، وَلَكِنْ مِنَ الْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ.
قال سعد الشثري 5/463 : ضعيف لضعف مجالد .
8977 – (Имам Ибн Аби Шейба сказал):
— Рассказал нам Хушайм, (который) сказал:
– Сообщил нам Муджалид от аш-Ша’би, (передавшего,) что ‘Али (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Пост — это не просто воздержание от еды и питья, а (воздержание) от лжи бесполезных разговоров, и пустословия». Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (8977).
Са’д аш-Шасри сказал: «Слабое сообщение из-за слабости (как передатчика) Муджалида». См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/463).
8978 – حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ؛
أَنَّ عُمَرَ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.
قال سعد الشثري 5/464 : ضعيف لحال مجالد .
8978 – (Ибн Аби Шейба сказал):
— Рассказал нам Хушайм, (который) сказал:
– Сообщил нам Муджалид от аш-Ша’би, (передавшего) от Масрукъа о том, что ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал нечто подобное. Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (8978).
Са’д аш-Шасри сказал: «Слабое сообщение из-за положения (как передатчика) Муджалида». См. «Мусаннаф Ибн Аби Шейбы» с тахкъикъом Са’да аш-Шасри (5/464).
8979 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ؛
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَصُومُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي لِسَانِهَا ، فَقَالَ : مَا صَامَتْ فَتَحَفَّظَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَدْ كَادَتْ ، ثُمَّ تَحَفَّظَتْ ، فَقَالَ : الآنَ.
مرسل
8979 – Передают со слов Абуль-Бахтари … Этот хадис передал Ибн Аби Шейба (8979).
Иснад хадиса прерванный/мурсаль/. Абуль-Бахтари был последователем сподвижников и не застал Пророка
8980 – حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :
خَصْلَتَانِ مَنْ حَفِظَهُمَا سَلِمَ لَهُ صَوْمُهُ ؛ الْغِيبَةُ وَالْكَذِبُ.
8980 – (Ибн Аби Шейба сказал):
— Рассказал нам Ибн Фудайль от Лейса, (передавшего), что Муджахид сказал:
«Пост человека сохранится, если он избавится от двух вещей: злословия/гъиба/ и лжи». Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (8980).
8981 – حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كَانُوا يَقُولُونَ : الْكَذِبُ يُفْطِرُ الصَّائِمَ.
8981 – (Ибн Аби Шейба сказал):
— Рассказал нам Абу Му’авия, (передавший) от аль-А’маша, (передавшего), что Ибрахим (ан-Наха’и) сказал:
«Они (сподвижники Пророка, да благословит его аллах и приветствует,) говорили: “Ложь разговляет (нарушает пост) постящегося”». Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (8981).
8982 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ :
الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ مَا لَمْ يَغْتَبْ.
8982 – (Ибн Аби Шейба сказал):
— Рассказал нам Ваки’ от Суфйана, (передавшего) от Хишама, (передавшего) от Хафсы, (передавшей), что Абуль-‘Алия сказал:
«Постящийся находится в поклонении до тех пор, пока он не начнёт злословить». Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (8982).
8983 – حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
« مَا صَامَ مَنْ ظَلَّ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ » .
أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (2221)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/309) باختلاف يسير مطولاً، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (8983) .
قال الشيخ الألباني في « ضعيف الجامع » (5083) : ضعيف
قال الشيخ الألباني في « سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة » (4451) : ضعيف
8983 — Сообщается, что Анас сказал:
….. Хадис слабый.
