Posted on by

«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн» имама аль-Хакима .1. Книга веры. Хадисы № 101-200

«аль-Мустадрак ‘аля сахихайн»

имама аль-Хакима 

—

1 — كتاب الإيمان

1 — Книга веры

—

Хадисы № 101-200

—

122 —   عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ:

« إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدِكُمْ بِأَرْضٍ أَثْبَتَ اللَّهُ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً، فَإِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ فَتَوَفَّاهُ، فَتَقُولُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا رَبِّ، هَذَا مَا اسْتَوْدَعْتَنِي ».

قَدِ احْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِرُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ آخِرِهِمْ وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ مُتَّفَقٌ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي الصَّحِيحَيْنِ. وَقَدْ عَنِ تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ عَلَى سَنَدِهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ

تعليق الذهبي في التلخيص : على شرطهما

122 – Передают со слов со слов ‘Абдуллаха ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если сроку жизни кого-то из вас (суждено) истечь на какой-либо земле, Аллах устанавливает там для него какое-то дело. И когда наступает его срок, Он  умерщвляет его, а та земля, (на которой он умер) скажет в Судный день: “О Господь мой, это то, что Ты отдавал мне на хранение!”» Этот хадис передали Ибн Маджах (4263), аль-Хаким (1/41). 1/41 

Аз-Захаби сказал: «Соответствует их (аль-Бухари и Муслима) условиям».

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (745), «Сахих Ибн Маджах» (3457).

—

[ 125 ]  عَنْ مَطَرِ بْنِ عُكَامِسَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:

«إِذَا قَضَى اللَّهُ لِرَجُلٍ مَوْتًا بِبَلْدَةٍ جَعَلَ لَهُ بِهَا حَاجَةً» . 1/42

تعليق الذهبي في التلخيص : على شرطهما

رواه الترمذي ‏(2146‏‏)‏ ، والحاكم (1/42) .

قال الشيخ الألباني في « صحيح الجامع الصغير » (735) : صحيح  

125 – Передают со слов Матара ибн ‘Укамиса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если Аллах решает умертвить человека на какой-то земле, то Он делает так, что у него появляется там какое-то дело». Этот  хадис передали аль-Хаким (1/42). 1/42 

Также этот  хадис передали имам Ахмад (5/227), аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир» (7/400), ат-Тирмизи (2146), ат-Табарани в «аль-Му’джам аль-Кабир» (20/343, 344) и «аль-Му’джам аль-Аусат» (2596), Ибн Къани’ в «Му’джам ас-сахаба» (3/119, 120), аль-Къуда’и в «Муснад аш-шихаб» (1396), Ибн аль-Асир в «Усдуль-гъаба» (5/179).

Аль-Хаким назвал хадис достоверным в соответствии с условиями аль-Бухари и Муслима, и с ним согласились имам аз-Захаби и шейх Мукъбиль. См. «ат-Тальхис» (1/102), «ас-Сахих аль-муснад» (1253).

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» (735), «Тахридж Мишкатуль-масабих» (106).

 

—

Published by Админ