« كَانَ يُقَالُ: يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ أَحْفَظَ لِلِسَانِهِ مِنْهُ لِمَوْضِعِ قَدَمِهِ ».
«(Раньше) говорили: “Человеку следует оберегать свой язык больше, чем место, куда он ставит свою ногу”». Этот асар передал Ибн Аби ад-Дунья в «ас-Самт» (32).
Также его приводят Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Вара’» (98) и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» (4676).
Абу Исхакъ аль-Хувайни сказал: «Его иснад достоверный». См. «Тахридж Китаб ас-Самт» (стр. 60).
[1] Его звали Яхья ибн Са’ид ибн Хайян ибн Сахим, Абу Хайян ат-Тайми, куфиец, один из достоверных передатчиков хадисов, был одним из тех, кто совершал ночные молитвы.
Я’къуб ибн Суфьян сказал: «От него передавали (хадисы) имамы Куфы, он был заслуживающим доверия и надёжным куфийцем». См. «аль-Ма’рифа» (3/94).
В другом месте он сказал: «Куфиец, надёжный передатчик». См. «аль-Ма’рифа» (3/239).
В другом месте он сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: “Он один из избранных рабов Аллаха”». См. «аль-Ма’рифа» (2/196).
Аль-‘Иджли сказал: «Надёжный передатчик, праведный и выдающийся человек, приверженец Сунны». См. «ас-Сикъат» (57).
Ибн Хиббан привёл его в своей книге о надёжных передатчиках и сказал: «Скончался в сто сорок пятом году». См. «ас-Сикъат» (7/592).
